叹李斯 ：一部大秦兴亡史，半世浮沉一李斯。
论及秦帝国的缔造者，世人皆知始皇雄才，却常常忽略，真正为秦擘画制度、奠定格局、塑造文明形态者，正是丞相李斯。他以一介布衣入秦，凭一己之才，佐人君定天下，创文字，立制度，位极人臣，荣耀至极；却又因一念贪私，附逆乱政，最终腰斩咸阳，夷灭三族。其一生之跌宕、才学之高绝、欲望之深重、结局之惨烈，堪称千古第一悲剧丞相。
李斯本是楚国上蔡布衣，年少时为郡中小吏，地位卑微，生活清贫。真正点燃他胸中万丈雄心的，是一则流传千古的“仓鼠之叹”。他见厕中老鼠食不洁之物，终日惶惶不安，人畜一至便仓皇逃窜；而仓中老鼠食积粟，居大屋，安然无忧，无惧惊扰。李斯慨然长叹：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”
一个人有没有出息，不在本性，而在所处之地、所握之势。他不甘做厕中鼠，一心要做仓中鼠。
于是李斯辞去小吏，远赴齐国，拜荀子为师，学习帝王之术、治国之道。他天资卓绝，悟性过人，数年之间，便已精通治乱兴衰之理、刑名法术之学。学业既成，他审时度势，认为六国衰弱，唯有秦国有并吞天下之势，遂西入咸阳，投奔秦国。
入秦之后，李斯先依附吕不韦，得以接近始皇。他以卓越的政治眼光，向始皇献上“灭诸侯，成帝业，为天下一统”之策，深得始皇赏识。他劝秦王重金收买、离间诸侯君臣，再以大军随之，步步蚕食，一统六合。秦能横扫六国，李斯之谋，居功至伟。
而李斯一生最光耀千古之举，莫过于其著作《谏逐客书》。
始皇听信宗室之言，下逐客令，欲尽逐六国游士。李斯亦在被逐之列。危急关头，他写下雄文，纵论四代秦王重用客卿而兴邦的史实，痛陈“逐客以资敌国，损民以益仇”的致命危害。文辞雄辩，气势磅礴，情理兼备，撼人心魄。始皇读罢，幡然醒悟，立即废除逐客令，追回李斯，委以重任。这一篇文章，不仅挽救了李斯自己，更留住了天下英才，为秦一统天下筑牢根基。
天下既定，李斯官拜丞相，抵达人生巅峰。他主持废分封、行郡县，奠定中国两千年中央集权之雏形；他主持统一度量衡、统一货币、统一车轨，让天下真正融为一体；他更亲手整理文字，删定小篆，作为全国通行标准字体。西安碑林之中，《峄山刻石》至今犹存，铁画银钩，端庄雄浑，一笔一画，皆是李斯笔墨风骨。论文章、论书法、论谋略、论治国，秦廷之上，无人能出其右。
彼时李斯，史记记载：“斯长男由为三川守，诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子”，这句话的意思是：其长子李由，坐镇三川、手握郡兵，是秦朝封疆大吏。李斯膝下诸子全员迎娶始皇秦室公主；家中一众幼女，尽数婚配嬴姓皇族公子。一门血肉，尽系帝室；满门姻亲，绑定皇权。从上蔡布衣到大秦宰辅，李斯把家族荣耀推到了历代人臣的极致。繁花似锦，风光无人能及。宅邸盛宴，宾客盈门，车马填塞长街。眼见自家权势富贵登峰造极，李斯在家宴上默然长叹，忆起恩师荀子物禁大盛之诫。他自知起于上蔡布衣，蒙帝王拔擢，位极人臣，已是极致。盛极必衰，繁华终有落幕之时，一生奔波宦海，沉浮权谋，竟不知自身最终归宿何在。这份极致的荣光里，早已暗藏覆灭的阴影，半生追逐功名利禄，到头来，满心皆是惶恐与迷惘。他并非不知盛极必衰之理，只是早已深陷权欲，无法抽身。
始皇沙丘崩逝，成为李斯一生的转折点。赵高以“扶苏即位，蒙恬必为相，君侯将长失封侯之位”一语，精准击穿他内心最脆弱之处。一生奋斗所得的权位、富贵、家族荣耀，在他心中重过社稷安危，重过天下苍生，重过君臣恩义。
为保权位，他背弃先君，背弃良知，背弃天下，选择与赵高同流合污。矫诏杀扶苏，逼死蒙恬，拥立胡亥。他以为自己能继续掌控朝局，殊不知在赵高眼中，他不过是一枚用完即弃的棋子。
胡亥即位，赵高专权，苛政更烈，天下大乱。李斯数次欲谏，皆被赵高阻隔，反被诬陷。一朝祸起，李斯被打入大狱，受尽酷刑，被迫承认谋反。
秦二世二年七月，李斯被判腰斩于咸阳，夷灭三族。临刑之际，他回头望向一同赴死的次子，血泪交织，发出千古绝叹：“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”
那一刻，他终于明白：自己穷尽一生追求的富贵权位，终究不如上蔡城东，一次平凡的牵犬逐兔。
才高盖世，不敌一念贪心；智计无双，难挽身死族灭。
李斯一生，以才智兴秦，以私欲亡秦，也以私欲亡身。他亲手缔造了一个强大帝国的制度文明，又亲手推开了这个帝国覆灭的大门。
千载之下，读其文，叹其才，悲其遇，怜其死，唯有一声长叹：才高德薄，虽位极人臣，终不免覆灭之祸。可祸福相依、荣枯相伴，深度裹挟朝堂权争的宿命早已注定。沙丘遗诏，身不由己，半生功勋、满堂亲眷，终随刀斧零落。昔日皇族联姻的无上荣光，转瞬化为咸阳刑场的凄风苦雨，黄犬东门之叹，道尽千古权臣无尽悲凉。
鹧鸪天·叹李斯
上蔡当年逐兔郎，凭才一跃入咸阳。
小篆千秋留笔力，谏书万里动君王。
权欲重，道心忘，一朝附逆毁纲常。
刑前空忆东门乐，黄犬而今不可望。
文/天山逸叟
丙午年暮春落墨于陕北绥德蒙恬纪念馆
