弘毅乐学书院之学妹读经
一字一句读《论语》，第137天
原文阅读：
7.8 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”
译文讲解：
孔子说：不难到左思右想还想不通时就不开导他，不到想说却说不出来的时候就不启发他。给他一个方向，他不能从多个方面来理解的，就不再给他讲了。
启发思考：
“不愤不启，不悱不发”历来被视为教学名言。朱熹解曰：“愤者，心求通而未得之意。悱者，口欲言而未能之貌。启，谓开其意。发，谓达其辞。”
“愤”是对问题想得差不多通了，但还差一点没有形成完整明确的思路。“悱”是事情虽然想通了，但在组织语言表达时有困难。这种情况下予以点拨，就是“启发”，“启发”两字由此而来，这也是启发式教学的源头。
“举一隅”就是告诉学生桌子有一个角，“反”就是类推，如果他不努力去推理出其他的三个角，那老师就不再理他了。简单的事情都不去思考，还等着老师来说，那就是不动脑筋的学生。
这段文字是典型的启发式教学的表达。启发式教学的核心就在于学生的积极性和教师的积极性两头并重的原则，孔子的这个心得也非常符合现代教育学原理。
首先，学生要有主动性。学习不是老师单方面去输出知识或者说服别学生明白一个道理。老师提出启发，学生应该自己思考推理。通过双方主动积极的思考交流、实践验证，让彼此获得理解。教学的目标，从根本上说，绝不仅仅是让学生接受老师的输出，更重要的是一种心智培育。
其次，从教师的角度来说，要求老师要善于启发。《礼记·学记》有一句话说“善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志”。意思是善于唱歌的人，你唱一句，就应该引导别人跟着你唱。善于教育的人，应该让学生领会你的志向，跟着你的志向走。有效的教学就是要求老师、学生一起努力。
《礼记.学记》篇也讲到了启发式教学的关键。“故君子之教喻也，道（导）而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思；和易以思，可谓善喻矣。”就是在说教学的火候、分寸和方法，教人的时候我引导你，但我不牵着你走；牵着鼻子走，学习的主动性就没有了。
孔子提出的教师要有启发性，就是在关口上，观察到学生正在努力学习，在他爬不上坡的时候扶他一把，就像是小鸡在壳子里拱不出来，就要帮它一把。可以看到，孔子在教学实践中，往往是在学生下足了功夫后，日思夜想仍不得要领时，他才一语道破，如当头棒喝，起到四两拨千斤的效果。
今天这个教育原则依然有效，在教学过程中，如果事先不管学生到了什么程度，就把结论、道理随便地直接灌输给他，不但不会帮助学生理解，恐怕还会有负作用，学生不会重视、珍惜这轻易得来的知识智慧。
