在这个人人平等的社会，如果有人夸你很谦卑，那就是一种赞美。现在很多人都提倡要谦卑，谦卑是一种美德，而说到美德它就必须是主动选择，比如如果一个人因为没钱而穿的朴素，你就不能说他是一个不喜欢物质享受的人，有比如现代社会，人人平等，企业上下级关系越来越扁平，底层员工可以向老板提要求，有些95后可以因为心情不好就把老板炒了。人们在这些并不认为自己必须谦卑，不必须，但选择谦卑，这才是美德。
通常我们认为的谦卑并不是真的的谦卑，通常我们认为谦卑就是要把自己的姿态放低点，表现出比别人略低的态度。比如大都数企业的员工对领导点头哈腰就是这种谦卑，而这种谦卑是对一种表现地位的行为。最典型的例子就是比如一个公司的领导，他的公司地位比别人高，他有谦卑的美德，不愿意用地位来压人，故意降低自己的表现地位，别人和这个领导相处感觉他平易近人，没有领导架子。
这当然是有利于公司氛围团结，但这种谦卑并不是真的谦卑，因为他还是拿人和人比，当他主动降低自己的表现地位的时候，前提条件是他很在意这个地位，这就好像我们中国人吃饭总喜欢讲辈分关系，要排座次，总要你退我让，表现出都是在谦让，而如果是一个真正相信人人平等的人，就不会在乎座次。所以我们经常说的谦卑并不是真谦卑。
真正的谦卑不是假装谦虚，故意摆出一副平易近人，没有领导架子的姿态，而是真诚地认同人人是平等的，并且承认自己的认识和能力都是有限的，也会犯错误，所以保持开放的头脑，能够听取别人建设性意见来调整更好的方向。
真诚地认同人人平等，这种谦卑叫自我关怀。就是像看待别人一样看待自己，如果你犯了一个很大的错误，你会因此懊恼不已，一时间没办法接受这样的自己──而如果是别人犯错，作为一个善良的你一定会想办法安慰他，告诉他人要学会适度原谅自己，最重要的是用行动改正错误。
而这种旁观者的视角，对我们是很有帮助的，他能够让我们从当局者的视角走出来，时不时的提醒和调整自己，让自己不感情用事。这是佛家说的无我境界。这时候你就会去想你和别人并没有什么本质区别，你初中有很尴尬的事情，别人初中也有很尴尬的事，你会犯错误，别人也会犯错误，每个人都是差不多。你在这个世界并不特殊，你当然很重要，但是别人也重要。而有这样的谦卑态度，我们的情绪就会变得特别稳定，也不容易自卑。
真正的谦卑还是会承认自己的认识和能力都是有限的，也会犯错误，所以保持开放的头脑，能够听取别人建设性意见来调整更好的方向。就是说当你犯错的时候，你知道自己才是一切的根源，承认自己的见识和能力是有盲区的，自己也会犯错，不会去说是别人的错，所以这时候你会保持开放的头脑，当别人给你提建设性意见的时候，你会虚心去接受，并且把这些意见收集起来来调整更好的方向。
所以谦卑有三种不同境界，第一种是把别人当回事，对于比自己财富和地位弱一点的态度谦虚，只能说是一种礼貌，有教养。第二种是别把自己当回事，自己和别人没什么不一样，都是凡人一个。第三种是带着大家做成事，就是作为一个领导要承认自己有缺点不足，能够保持开放的头脑，虚心提取别人的意见更好的调整方向。
