董子曰：“莫近于仁，莫急于智。不仁而有勇力材能，则狂而操利兵也；不智而辩慧獧给，则迷而乘良马也。故不仁不智而有材能，将以其材能，以辅其邪狂之心，而既仁且智赞其僻违之行，适足以大其非，而甚其恶耳。其强足以覆过，其御足以犯轴，其慧足以惑愚，其辨足以饰非，其坚足以断辟，其严足以拒谏，此非无材能也，其施之不当，而处之不义也。有否心者，不可借便埶，其质愚者，不与利器，论之所谓不知人也者，恐不知别此等也。仁而不智，则爱而不别也；智而不仁，则知而不为也。故仁者所爱人类也，智者所以除其害也。”
【雁穹悟道】 夫贤且智者，国之辅而民之依也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。兴德则民必安，为恶则民必乱。何谓仁？子曰：“爱人。”爱人者，惜民之力，用民以时也。故治国者必修其身，其其家，然后治国。凡世不治者，或智而不仁，或仁而不智，无出其类者。
图片发自简书App
图片发自简书App
