上周五在杭七院跟诊，有一对母女让我印象深刻，她们从外地慕名而来，辗转南京、上海，杭州已是第三站。妈妈穿着精干得体，高知高管的模样，只是眉宇间有些疲惫和无奈。女儿长发披肩，稍有凌乱，被病情折磨得恍恍惚惚，又心有不甘。
妈妈说女儿一天到晚玩电子产品，动不动大喊大叫、摔东西、想死，家里人都被她整得精神快崩溃了。女孩说自己没工作、没朋友，全部内耗在家里。
可这个孩子曾经有一段别人家孩子的履历，妈妈说她特别聪明，智商很高，广东985大学毕业，美国读研究生，并在美国工作3年，只是被裁员，然后回国2年就慢慢成这样了，上不了班，仿佛以前所有的聪明才智都清零了。
但这对母女有着急切地找到了权威的救命的医生，想快速治好疾病的愿望。医生跟她们聊到了韦神，严重社恐、不会客套、不懂人情世故、公开场合拘谨、眼神躲闪、肢体僵硬，兴趣极度单一，只痴迷数学。他的这些怪异特质，貌似有精神疾病，反而会被大众美化成天才专属特质。
让我想起了莫言《生死疲劳》里的这句话～小坏小怪遭人厌恨，大坏大怪被人敬仰！
社会大众存在功利化认知滤镜～普通人没有亮眼天赋、社会贡献，焦虑、抑郁、孤僻、社恐会被定义为“缺陷、矫情、不懂事、性格差”，形成污名化标签，最终形成强烈的内外病耻感。
而韦东奕，人称“韦神”，是北京大学数学系长聘副教授，国内顶尖青年数学家，16岁、17岁连续两届国际数学奥林匹克竞赛满分金牌，保送北大，多篇论文登国际顶刊，斩获达摩院青橙奖、国家自然科学奖等重磅荣誉。如此高的成就完全抵消、美化了他所有的“怪异特质”，不仅无人歧视，反而引来崇拜、赞美、敬仰。
所以，社会对心理困扰的人有双重道德标准，如果你普通平凡，你必须完整适配所有社会规则、情绪稳定。一旦出现焦虑抑郁，你的情绪痛苦会被视作你的“过错”，会被嫌弃、指责、被贴上“有病”的标签。
如果你是顶尖成功者，大众愿意包容强者的一切“不正常”，甚至认为：想要取得超凡成就，必然要舍弃世俗圆滑、精明，孤僻、简单是通往卓越的必要牺牲。
还有梵高、贝多芬是双向情感障碍患者，丘吉尔、林肯是重度抑郁症患者，但是大家都看到了他们是伟大的画家、音乐家、政治家。
还有被千年敬仰的好皇帝唐太宗，开创贞观之治，奠定大唐百年盛世，给天下百姓带来长治久安。但是玄武门之变，他亲手诛杀亲兄弟，连他们的子嗣都不放过，逼迫父亲李渊退位。放在儒家伦理中，属于弑兄、逼父、骨肉相残，是顶级人伦大恶。
但后人几乎不提骨肉惨案，只赞美他虚心纳谏、爱民如子，杀戮恶行被简化为“皇权斗争无奈之举”，功绩完全掩盖个人恶意。
我也有点“怪”，不止一个人，包括男人和女人调侃过我很“可爱”，还大智若愚，那当然，因为我就是人见人爱的中年少女啊，尤其是随着我的小作文越写越精彩！
