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《古文观止》是清人所编的文学读本。之所以起名为观止，是因为该书所选的均是从东周到明代让人叹为观止的佳作，是历代古文的精品。很多精通古文的学者正是通过这本书敲开了古典文学的宝藏。犹太人有句格言：“学习即重复！”《塔木德》还说，“只要把一本书念100遍，你就有能力读懂世界上的任何一本书。” 他们认为： 凡是把一本书读100遍的人，没有一个人不成大器。
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而在中国，有一个人就把《古文观止》读了100遍，最后成为了文学大家，他就是享誉文坛的大师——巴金！巴金老先生谈他的写作之路时反复强调《古文观止》一书对他文学启蒙的正要性：读多了，读熟了，常常可以背出来，也就能慢慢地体会到它们的好处，也就能慢慢地摸到文章的调子。虽然当时也似懂非懂，可是我有两百多片文章储蓄在脑子里面，写文章就比以前容易得多了.....。但我仍然感谢我那两位强迫我硬背《古文观止》的私塾老师。这两百多篇“古文”可以说是我真正的启蒙老师。我后来的创作都跟这个“启蒙老师”很有关系。
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而《古文观止》这本书，对于很多初学者来说，阅读还是有一定难度的。市面上的书很多的释义是在文后，对应看起来很费事。生字拼音加的也不多，看时还要查字典，特别是越前面的文章，年代较早，看起来就很吃力。笔者自己就有过好几次雄心万丈开始，又垂头丧气放弃的经历。所以今天借简书这样好的平台，整理古文观止全书的学习文本。自己学习也与简友们分享。敬请关注《古文观止学习专辑》
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那么，我们今天来学习第一篇 ——郑伯克段于鄢（第一部分）《左传》
初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。
（从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。）
庄公寤wù生，惊姜氏，故名曰寤wù生，遂恶之。
（庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。）
爱共叔段，欲立之。亟jí请于武公，公弗许。
（武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。）
及庄公即位，为之请制。
（到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。）
公曰：“制，岩邑也，虢guó叔死焉。佗tuó邑唯命。”
（庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”）
请京，使居之，谓之京城大叔。
（武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。）
祭zhài仲曰：“都城过百雉zhì，国之害也。先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”
（大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，那就会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度，非法制所许，恐怕对您有所不利。”）
公曰：“姜氏欲之，焉辟bì害？”
（庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”）
对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”
（祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”）
公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”
（庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。）
本文待续——
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