《黄帝内经》是每一个字都值得推敲的智慧经书。它是一本充满能量，并且真正向上古智慧致敬的书。
今天我们来说说关于气候的那些事，我们经常说气候，实际上“气”和“候”是两个意思。
“候”是指五天的变化，“气”是指十五天的变化，而二十四节气，其实多了一个字，标准的叫法应该是二十四气。
在中国古代，一般是五天一个轮回。中医碰到一些慢性病，需要调养的，他一般开五服药。因为当你接受中医的治疗后，医生的气，以及医生所做的一切，包括扎针、点穴、按摩、艾灸、针刺等对病人产生了影响，而这种影响往往在五天后才会有一个明显的变化。所以中医一般开五服药让你回去吃，五天后回来复诊，这叫一候。
古人发现，天地每五天就有一个明显的小变化。所谓明显，就是说你能看出一些端倪来。比方说花会次第开放，在冰天雪地的时候，梅花开了，接着水仙花开了，古人把每五天就会发生的一个显著变化叫“一候”。
古人把一年计为了七十二候，然后又把三候，也就是十五天的一个变化叫“一气”。我们说这个人过气了，什么意思？不是说他咽气了，而是错过了“花开”或是“播种”的季节，误了“农时”。《小二黑结婚》里的二诸葛不就是算日子算得误了耕种良机，过了气，结果一年没收成嘛。
古代农耕社会的人是最贴近自然的，什么时候该干什么事，清清楚楚，而过了这个时机，你就是再辛苦，出再多的力，流再多的汗，施再多的肥，也没用了。这个时间、节奏和脚步，古人把握得非常精准。
现在热的时候，我们有空调；冷的时候，有暖气；想吃新鲜菜的时候，有温室的蔬菜。我当时是舒服了，但我们整个身体和大自然的节奏以及气候规律其实已经乱了。乱的表现先是气乱，节奏乱，然后是心情乱，就产生很奇怪的情绪和想法，最后就是始乱终弃，把自己了断。这个终弃也可能是我们被大自然所抛弃。
我们中国人用的二十四节气是根据太阳公转对地球四季的影响而定下来的，是按照标准的太阳历来定的。农历是按照月亮的阴晴圆缺对潮汐的影响，对人的心情、女性月事的影响而定的。女子属阴，所以用这个阴历二十八天来指导女性的月事。
所以在中国古代，人都是用二十四节气来指导工作、农耕的。比方说，男人在田里干活，什么节气该去做什么事，都是根据二十四节气进行的。而阴历是用来指导生活的，初一、十五，什么时候适合上香？什么时候适合外出赶集？
