时间：2016-1-9 22:15-23:15
编号：2015009
书名：《活法》稻盛和夫（著）
书页：第五章与宇宙潮流协调和谐P181-P214
书摘：
“心不换物，物不至”；强调心志、提高心性的重要性，原因也无非因果法则；命运和因果这两项重大原则支配了所有人的人生；
我们的人生是由命运和因果报应两条法则互相交织而成的。
从长远看，诚实的人，坚持行善积德的人不会总是倒霉；而懒散的人，不负责任的人也不会一直荣耀。
中国明代的《菜根谭》中“行善而不见其益，犹如草里冬瓜。”意思是，行善没有见到报恩，好比草丛的冬瓜，即使人眼看不到，它照样茁长成长。
因果必报，但需要时间。不要因为一时不见效果而焦躁，重要的是平日里不驰不倦，行善积德，坚持不懈。
宇宙间存在着促使万物生生不息、绵绵不断生长发展的意志和力量，或者称之为“气”能量。而且，它“性本善”它把人和一切生物、武生物都朝“善的方向”牵引。
宇宙间存在着某种沉静而强韧的意识、思想、爱、力、能量---肉眼虽然看不到它，但它却客观存在着。是它让物质看起来就像一个生命体，是它让万物“生机盎然”。
磨练心志、提升心性，要点在于日常生活中的“精进”。释迦归纳的修行法则“六波罗蜜”---布施、持戒、精进、忍辱、禅定、智慧，这六项我们只要牢记并每天时间，我们的心性、我们的灵魂就能够向上提升。
即使没有能完全守戒，但要努力去遵守的愿望，非遵守不可的想法，没能遵守时真挚的、自责，这些才是非常重要的。抱着这种心态度过每一天，那么，就算到不了悟境，也能很好地磨练心志，得到救赎。
认得心灵呈现多重结构，由多个同心圆组成。从外侧开始一次是：
1）知性---后天掌握的知识、道理、逻辑。
2）感性---主宰五感及感情等精神活动的心。
3）本能---维持肉体需要的欲望等。
4）灵魂---裹在真我外层的、现世的经验与业障。
5）真我---位于心灵中心的内核，充满真、善、美。
“灾难来临，不可消沉，要高兴才对。灾难能把长期以来依附在灵魂上的业障消除。这种程度的灾难就能消除业障”
依据佛教轮回转生的思想，我们在降临人世时，灵魂带着到前世为止所积累的“污垢”，也就是业障而来。
普通的人最后也到不了开悟的境地，凡人磨练心志要达到真我的程度几乎是不可能的。运用理性和良心来抑制感性和本能，去控制他们，这种努力非常重要。
勤奋工作，满怀感谢之心，思善行善，真挚地反省，严格地自律，在日常生活中不懈地磨练心志、提升人格。换句话说，全力以赴去做好上述理所应当的事情，这就是人活着的意义之所在。
心得：
1.本书强调了提升心志、命运因果及提升心性的重要性；
2.强调了灵魂提升的修行法则“六波罗蜜”---布施、持戒、精进、忍辱、禅定、智慧；
3.描述了心灵的多重结构：知性、感性、本能、灵魂、真我
4.强调磨练心志需要运用理性和良心抑制感性和本能；
5.回到日常生活中应该全力以赴去做好工作，思善行善，真挚地反省，严格地自律，并不懈地磨练心志、提升人格。
