余初度之时，为一九九八年，适值寅虎之岁班。出于母胎，面容漆黑，堪若赵宋之包公，父母骇然，为独子而活。家人皆田野农夫，无有文学，遂取“岂浩”为乳名。一日，有道人过我家门，严父延于正堂，请赐儿名。道人掐五指，手抚裙须，如此良久，脱口“永琪”为名。父及家人心觉颇善，遂以“永琪”定为余名。及余少年时，从师长学得文字，欲更几名。余将名字写于纸上，观察思念数刻，决留永字而更末名。余寻尽众书，细加评测，又以他人名号为鉴多加考究，终寻得“永祁”、“永琦”、“永淇”诸尾字谐音者而作抉选，未果作罢。又成童时，偶见史书有爱新觉罗·永琪同名者，皇族人，文武全才，德行昭然，然在世廿五载，只觉可惜。忽记起余亦名“永琪”，与其同名，心想不吉，恐夭寿惹身，再生更名之意。余寻出幼时白纸，但见幼年待更之名字仍清晰好辨。余个个度测，心好“永淇”一名，遂更之为名。该名摘于《无邪经》，因意境美好，故而采为名。如今，该名已成官名，原名早已丢弃，然心中未忘，时而忆起。没当忆起，便也同忆起那皇子之昙花一世，倒教我意意难平。此即余之名号之来龙，尽皆真实，无有虚假。