【创世记 2:10-15 和合本】
有河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道：第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。第三道河名叫底格里斯，流在亚述的东边。第四道河就是幼发拉底河。耶和华 神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。
四条河从伊甸园流淌而出，周边尽是黄金、玛瑙、红宝石。
圣经是神所默示的，是用属灵的话语讲属灵的事，所以，不能仅仅以字面含义理解，而是以属灵的科学为基础，凭圣灵的启示明白属灵的精义。
从伊甸园流出的是生命之河，四条河无需考证实地，乃是说指向四面八方。沿河的黄金珠宝特指最为宝贵的东西。意思是，在人堕落之前，神是通过伊甸园赐下滋养全地的生命祝福，这是世上最宝贵的东西。
神给亚当安排的工作是负责伊甸园的修理和看守，这与之前神赐予人治理万物的权柄相宜。
修理，说明需要修理，意味着人拥有对造物的“修缮”“治理”的能力，说明造物是有本位和本分需要遵守的。这是对内的责任，是通过生命河流淌出去的灵权。
看守，说明需要看守，这是对外的防范，意味着伊甸园有被入侵的可能，而事实也证明了的确如此。撒但不但入侵了伊甸园，还通过引诱欺骗使始祖堕落，离开神，破坏了滋养万物的灵脉，让世界因着人与神灵上断裂处于死亡状态而一并进入了死亡状态。
所以，修理和看守，与其说是人的工作，不如说是人的责任和权柄，也是人因着权柄而具备的能力。而这一切，在人与神同在的状态下生效。
当人决定与神分离的时候，这从神而来的权柄和能力便随之失去，世间万物也因着人丧失了治理的权柄和能力陷入了混乱，全地因人的堕落而受了咒诅。
