上海历史博物馆的另一场展览是“江南生活美学展”，展出117件唐、宋、元、明、清等历代珍贵文物。从琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶、香的角度解读江南文人的生活美学，探寻雅致风物背后的生活之道。
第一部分：闻——此曲只应天上有。
古琴是最古老的弹拨乐器之一，为“琴棋书画”四艺之首，被文人视为高雅的代表，有“士无故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说。琴自古以来是文人的一种生活样态，传习于文人修身养性的行为过程中。
古琴有二十四种品格特质，其深邃、空灵、悠远的音色展现了古朴典雅、清渺幽远的精神境界，成为文人抒发情感、寄托理想的重要乐器。
第二部分：香——一技红艳篮凝香。
中国用香历史可以追溯到春秋之前，至汉代普及。南朝人谢惠连《雪赋》曰“燎熏炉炳明烛，酌桂酒分清曲”，其时雪夜熏香小酌，已为平生乐事。唐人也有“睡鸭香炉换夕熏”，“闲坐烧香印，满户松柏气”之句。至宋人生活，则更是情致宛然，别有意韵，或是“梦断午窗花影转，小炉犹有睡时烟”，抑或是“却挂小帘钧，一缕炉烟袅”。
第三部分：意——忘忧清乐在杆棋。
围棋起源可以追溯到尧舜时期，“尧造围棋，丹朱善之”。汉末以后，渐为士人所尚，魏晋南北朝时期，玄学兴起，弈风更盛。唐宋棋风大炽，棋诗涌现，进入昌盛阶段。明清两代，流派纷起，名手辈出，棋范空前繁盛。围棋别称，以外观称“方圆”，以纵横称“河洛”“吴图”，以颜色称“乌鹭”，以材质称“玉楸枰”，攻守有“略阵”“围猎”“坐藩”，志趣有“坐隐”“烂柯”，最别致莫过千“木野狐”,“人目棋枰为木野狐，言其娟惑人如狐也”。围棋在技巧之外，注重意念的流动，蕴含了中华文化的丰富内涵。
第四部分：味——人间有味是清欢。
茶是中国对世界文明所作的重要贡献之中国西南地区是茶树的原产地。中国不仅向其他国家输出茶树、茶叶、茶具，还输出茶的我培、加工技艺以及饮茶文化。
酒是人类最古老的饮食之一，中国是米酒的故乡。中国的制酒工艺源远流长，酿酒技术独树一帜，成为东方酿造界的典型代表，与中国其他传统工艺，一起构成了中国古代灿烂的物质文明。
第五部分：赏——水墨乾坤诗画情。
江南是文人墨客向往的桃源，江南景致是文人画创作中的常见主题与意象。文人把绘画变成文化的载体，要见才情、见学问、见人格、见风度。与此互为因果的便是追求诗、书、画、印的结合。
文房乃是文人雅士挥毫泼墨、留下千古绝句和描画锦绣河山之所在。除了文房四宝“笔、墨、纸、砚”，还有辅助用具，更是点缀书案、赏玩自怡的实用陈设品和艺术品。在古代文人眼中，精美的文房用具不只是实用的工具，更是精神上的良伴。
总之，风景如画、集天地灵气的江南，在一山一水之间含着秀，在一墙一亭中藏着意，在人们的一动一静中透着美。从烟雨中的江南，到笔墨中的江南，再到田野市镇中的江南，人们以一种独特的、极富地域文化特色的生活方式营造出生活美学。
“日出江花红胜火，从来江水绿如蓝。”江南人，听鸟语，闻花香，品香茗，赏琴韵…
生活如诗如画，惬意的日子都在指缝间滑过…
