芥川龙之介认为《侏儒的话》虽不能表达其思想，可却使人能得以观察他的变化。可他的很多金句名言都出自这里。
这部作品基本是由几句话组出的一篇篇小短文，内容很像警世格言，还包含了他的遗稿。
芥川热爱中西方哲学，他的思想也深受诸子百家的影响。例如，他认为良心并不是生来就有，还需要长期训练才能得到。一个国家十分之九以上的国民一生都不具备良心。这与儒家荀子主张“人性本恶”以及他的学生法家韩非子认为“一国之内几乎无主动行善之人”相同。
他痛恨虚伪的资本主义，认为“强者可能是蹂躏道德。弱者可能是在蒙受道德的爱抚。遭受道德迫害的常常是强弱之间的人。”
“良心也和一切趣味一样，为病态的爱好者掌握。这种爱好者十分之八九是聪明的贵族或富豪。”
芥川愤世嫉俗，尤为讨厌政治。在他眼里政治家不过是个演员。正如拿破仑所说：“庄严和滑稽仅只一步之差。”
“所谓正义也和武器一样可以买卖。武器本身不可怕，可怕的是武人的伎俩。正义本身不可怕，可怕的是煽动家的雄辩。”
对于生活，他始终悲观绝望，觉得人生比地狱还像地狱。地狱带来的痛苦至少有法可依。饿鬼想吃眼前的饭，饭上却燃着烈火。可人生的痛苦与不幸却无法可循。我眼前的饭可能被轻易吃到也可能燃着烈火；轻易吃到后既有可能患肠胃炎也可能会被愉快地消化掉。
“人类不改变人性就不可能产生完美的乌托邦。可改变了人性，就会使人觉得向往的完美乌托邦也不那么完美了。”
“最贤明的处事方法是既蔑视社会的因袭，又过着与社会因袭不相矛盾的生活。”
“获得完美的幸福是仅给予白痴的特权。不管是怎样的乐观主义者，也不会总是笑容满面。不，如果真的允许乐观主义者存在的话，那只能说对幸福该是多绝望啊。”
而他对人性却比谁都鄙夷。
“把我们从恋爱中拯救出来的，与其说是依靠理性，毋宁说是由于太忙。为了进行十全十美的爱情，最重要的是时间。维特，罗密欧、特里斯坦—我们不妨看看古来的恋人，他们都是闲人。”
“我们最感到自豪的只是我们不拥有的东西。实例：T擅长德语。但是，他桌子上经常放着的却是英语书。”
“我想死的话，什么时候都可以死呀！那么你死一个看看！”
“在神的一切属性中，我最同情的是神不能自杀…”
