安兰德说:“自私是一种美德。”
苏格拉底说:“人是理性的动物。”
而我们人之所以高级，正是因为摆脱了动物本能那种低级的感性。走向更高级的理性。
这种高级的“理性”让我们建立了一系列道德规范，让我们拥有语言工具，知道什么叫同理心，知道自私是一个贬义词。
而安兰德轻而易举就能让你的价值观被颠覆，她让你以为自私是一种本能，本能是一种美德，再附上一些“以不损害他人利益前提的理性利己”
事实上，这不可能，最大的漏洞就是，基本上自私的“阀门”一打开，你就不可避免要侵犯他人的利益。（例子太多，就比如买房，你看中一套好房源，人家也看中，共同利益下，怎么可能在不损害他人利益前提利己呢？这是不可能的。）
那么当共同利益碰撞的时候，报着这种价值观的人会不可避免地走向战争来解决争端。
这也是为什么美国不断发动战争，而中国很少发动战争的原因，大国意识形态有很大的差异。
而更为文明的一种意识形态相反，强调“以退为进”，“吃亏是福”，通过和平谈判，相互退让一步，从而让对方避免了斗争造成的巨大损失。（典型例子就是香港的一国两制，毕竟和英国开战，是两败俱伤的一件事，双方必须各退一步）
那么自私到底是不是美德呢？这是一个很深很深的哲学问题，哲学问题没有唯一解，见仁见智。
不同的年纪对同一概念的理解是相差甚远的。
10岁时候觉得九年义务教育教科书说“人不要自私”很对，
20岁的时候可能觉得安兰德说的自私是美德很对，
40岁的时候阅历多了，见了人间疾苦，又觉得安兰德说的不一定对。
80岁，人快进棺材了，看了太多血雨腥风和起起落落，可能又觉得，人还是应该善良点，有同情心，留着一点爱，活得才有味道。
