《道德经》中有讲：“知人者智，自知者明。”

一个人最顶级的聪明，就是能清醒地认识他人，管好自己。

只有管好自己，才有资格要求他人，影响身边的世界。

正如孔子所言：“不能正其身，如正人何？”

想正人，先正己；要正己，先正心。

管好自己的心，种好自己的一亩三分地，就能活得通透顺遂。

在别人心目中，你未必有那么重要

现实生活中，有些人往往会高估自己，而小看别人。

殊不知，“天外有天，人外有人。”在这个世界上，比你更厉害的，大有人在。

你认为你有地位有能力，很了不起。其实，在别人眼里，你什么也不是。

达姆罗施，二十几岁时，就成为美国乐队指挥，他认为，自己无人能及。

一次彩排即将开始，但他忘带指挥棒，助手建议跟别人借一根。

达姆罗施纳闷，乐队由自己一人指挥，别人怎会有指挥棒？

没想到，助手拿来了三根，那是大提琴手、小提琴手和钢琴手带的。

达姆罗施大吃一惊。此后，他再也不敢骄傲了。

他知道，自己的位置，随时会被他人取代；在别人眼里，自己永远不是偶像。

人在人格上，是平等的。不要把自己看的至高无上，否则，会让你大失所望。

夏日，一位明星撑着伞走在街上，总感到后面有人跟着。回头一看，是个小女孩。

明星问：“你是想要我签名吗？”小女孩说：“不是，天太热，我走在你影子里比较凉快。”

你看中的，是自己的身份，而别人看中的，是你的用途。

你有用，别人会继续用你；你没用，别人都懒得理你。

事实上，不管你是什么人，就算是总统，也没人有义务，对你顶礼膜拜。

早明白这一点，你会少很多烦恼。

做人有自知之明，管好了自己，再要求别人，别人才会服你。

齐国宰相晏婴，德高望重，他对自己要求甚严，处处以身作则。

国家倡行廉洁，他吃糙米，穿粗布，坐简易车，住低矮房。

齐景公要送他新车，还要给他盖新房，他都坚决不受。

相国穿粗布，谁敢穿绸缎？相国住矮房，谁敢住广厦？

你管好了自己，就可以要求别人也做好。否则，即使喊破嗓子，也没人听。

常言道：“水低为海，人低为王”。

做人谦虚，行事低调，你不太拿自己当回事，你就会发现，别人正在把你当回事。

你想要改变命运，就要管好自己的心

古训说：“福田心耕。”

一个人的福分，其实都和他的心念有关。

一念天堂，一念地狱，事情本身没有好坏，重要是心如何调整。

人处于低谷时，有依靠固然可喜，但他人只能帮你一时，不能帮一世。

真正智慧的人，都懂得自己对自己负责，遇事调整心态，积极面对一切。

释迦牟尼，本来是一位王子，是王位的继承人。

但是，当他看到人有生老病死之苦时，就开始思索：

生命从何而来？生命尽头有没有归宿？怎样才能让劳苦大众解脱生死之道？

他放弃王位，离家出走，去找寻如何离苦得乐的办法。

最后，他顿悟：人生实苦，悲喜自渡。于是兴起佛教，让很多人苦中修炼，得到了智慧。

苏轼一生坎坷，三次被贬，但他坦然面对，最终获赦。王阳明流放龙场，九死一生，但他自磨心境，最终悟出了大道。

可见，改变他们命运的，正是悲喜自渡的智慧。

庄子的妻子去世，他没有哭喊，却鼓盆而歌。惠子指责他不尽人情。

而他却认为，人生死是自然的一部分，就应乐观地生，超脱地死。

贫困一生的庄子，临终时没有好棺，弟子悲伤。庄子却说，我以天地作棺椁，以万物为陪葬。

假如，人们都有如此辽阔的心态，通透的生死观，何愁人生不从容？

有道是：“自助者，天助之。”

你遭受的苦，要自己吃；你遇到的坎，要自己过。

人只有自助，上天才可助之；人若不自助，天也将放弃。

在你“山重水复疑无路”之时，不要怨天尤人，顺其自然走下去，并适时拐弯，就可能看到“柳暗花明又一村”。

心态即命运。一个人只有管好自己的心，才有可能改变好自己的命运。

你能管好自己，就能过好一生

《灌园记》中讲：“各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜。”

一个人最大的本事，就是管好自己，过上自己想要的生活。

世界很大，幸福很小。

如果你不能够征服世界，那就让家人过上舒心的日子。

管好自己的事，心里闪着小星星，生活才会亮晶晶。

有人月入上万元，但黑白颠倒的生活，你未必能受得了。

你同学和妻子闹离婚，但背后原因复杂，你未必能调解好。

所以，别人的生活不必羡慕；他人的事情不要掺和。

人呐，其实没多大的本事，既毁灭不了地球，也拯救不了月球。

管好自己的一摊子事，不给他人添烦，不给社会增乱，也就行了。

正所谓：“福莫福于少事，祸莫祸于多心。”

管好嘴巴，少惹麻烦；管好心情，得失坦然；管好脾气，避免祸端。

生命只有一次，不要亏待自己；生活就是修行，需要修心炼德。

无论你现在心情如何，生活遇到什么困难，都不要否定自己的付出。

付出总有回报，你变强大了，人生就会越来越美好。

愿你：立好自己的德，干好自己的活，没有闲事挂心头，常度人间好时节！

晓溪