文|秀怀 编号113
由于上班变的更忙碌，我阅读每天就在手机上读点古诗词。
读古诗词用的时间比较自由，可以就把几句诗念一遍，也可以慢慢地把注释、译文、鉴赏也一起读一遍。可以就读一首，也可以连读好几首。可以读一首新诗，也可以读原来读得很熟的诗，这全看我这一下拥有的时间长度，还有我的精神状态，毕竟读古诗词，是一件很耗神的事
前几天，搜了本《辛弃疾词集鉴赏》，这几天下来读了大半，昨天读到这首木兰花慢，个人认为这首可以跟他的那首《青玉案》相比。我把这首词复制如下:
中秋饮酒将旦，客谓前人诗词有赋待 月，无送月者，因用《天问》体赋
可怜今夕月，向何处，去悠悠？
是别有人间，那边才见，光影东头？
是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋？
飞镜无根谁系？[插图]娥不嫁谁留？
谓经海底问无由，
恍惚使人愁。
怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。
虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？
若道都齐无恙，云何渐渐如钩？
本词集的编者，对每首词的鉴赏写的很祥尽，很适合我这样古文基础差的人读。我再写这首诗的鉴赏，也没法超过作者。这里只是分享一下这首词。
我不知道古词，除词牌名外，是否另拟一个小标题，比如《青玉案.元夕》。元夕两字让人一看就知道词是写哪方面内容，但我不知道这元夕两字是后人添加的，是作者原先就写上的。
本词题记写着“中秋饮酒将旦，客谓前人诗词有赋待月，无送月者，因用《天问》题赋”。这大有现在标题党的味道。
“是别有人间，那边才见，光影东头。”大概是因这句，王国维评这首词，“词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟。”
“长天外，空汗慢，但长风浩浩送中秋”。作者不光暗合月球绕地球转的神想，还暗合宇宙风的神想了。
据说辛弃疾好掉书袋，在他的词里熟练地应用了典故，说明他熟读了古文经典。我不知道他有没有读到过邹衍大九洲的学说。如果有的话，那么“是别有人间，那边才见，光影东头”，并不是凭空想象。
邹衍认为《禹贡》所记的九州，只是一个叫赤县神州的地方，只占地球九九八十一分之一，赤县神州之外还有八个这样的九州，叫中九州，中九州周围被海洋包围，海洋之外另有八个这样的中九州，合称大九州，这大九州之间人和动物互相不往来。
这战国时期的邹衍脑袋里简直有副世界地图。大概因为受生产力限制，历史上的中国只忙于在这片土地上争夺利益，或守护利益，谁也顾不上探索神州之外的世界了。
