恍惚间，我才知道今年快结束了。猝然间，我的脑袋里闪过这样一个念头：新年要来了，那我岂不是离死更近了？真的不知道：我到底是为了个啥，会想到这样痛苦的事儿？可是，这个念头已经出来了，那就再没了办法，就要坦然面对。然后我，顺理成章地想到了明年的心愿，很简单的三个字：活下去。

臧克家曾经写过：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”这样富有哲理的诗句，在读书时，自己背诵过，也被老师解读过。可是如今，我仍旧参悟不到其中的真谛，我始终认为：生就是生，死就是死，那怕有个人，沦落成僵尸，那他还是在活着。或许，正是因为我愚钝的思想，让我成为，臧克家笔下的，活着的，却又死了的人。

众所周知，要想眺望心愿，就要回首过往。所以此时，我必须回首：这即将过去的一年。这一年，我没有因为虚度年华而悔恨，更没有因为碌碌无为而羞耻。尽管我头上的白发和脸上黑头都多些了，身体也瘦了一些，可是我还是顽强地活了下来。单凭这一件事，就足够让我骄傲了。在此，我也向和我一样努力活下来的人们致敬——用不了几天，我们又即将刷新一个记录：又存活了一年。

大部分和我熟的人，都感觉我不太“正经”。事实上，那是他们不了解我。真正了解我的人，才知道，我是真的是不“正经”。就比如，现在，我极为不“正经”地把“活下去”作为了明年的心愿，然后还准备用很多汉字去诠释它。这件事情，看似让人啼笑皆非，事实上，确实让人啼笑皆非。可是，我们在笑的时候，有没有想过一个问题：就在刚才，又有人死去了。如果，那些刚刚死去的人，在活着的时候看到我的心愿，是不是会产生强烈的共鸣呢？答案一定是肯定的，那怕是那些对生活失去希望而自杀的人们，看到我的心愿，也会有共鸣。因为，求生欲是千千万万的欲望中，最强烈的一种。

人，如果能活下来，要不要较真呢？这是一个难以回答的问题。像刚才，我就用了一群死去的人，去诠释“活下去”的重要性。显然，如果较真一下，会发现，我着实是又不“正经”了一次。那么有必要，我要“正经”一次了，毕竟这是心愿的大事儿，不能怠慢。

我曾不止一次想过，自己活着的最差状态：我穿着破烂油腻腻的衣服，拎着巨大脏兮兮的蛇皮袋子，走在街头，在各种各样的垃圾桶旁边驻足，在烈日下或者寒风中，我伸出巨大的，干枯的手进垃圾桶里，寻找可以换钱的玩意。这应该是我最差的状态了，不过，这个却不是我心中最不愿意的，最差的状态。因为，我比较懒，既然都差到拾荒了，不如直接乞讨。可是，我的骨架比较大，身体又没有残疾，如果，我堂而皇之地蹲在或者跪在人群中，拿着一个破碗，逢人就磕头跪炉子地说：打发点吧，打发点吧。可能，就会被眼尖的人发现，我有劳动能力，还懒。倘若这个眼尖的人，只是对我发出鄙视的眼光，然后头也不回地离我而去，那就好。可，如果这个眼尖的人，是个嫉恶如仇的人，上来对我就是一顿胖揍，我可能就真的身残，志也惨了。所以，于情于理，我最差的活下去的状态，就是成为拾荒者。

人，对未来的无知是最可怕的，所以“未雨绸缪”的重要性就显而易见了，也正是因为这样，我要想一下：我成为拾荒者以后会遇到什么样的困难。首先，让我不寒而栗的就是：如果没有垃圾桶了，我该怎么办？随着科技的发展，很有可能，垃圾桶这种东西就会消失，或者被什么替代。到时候，我没有垃圾可捡，这着实是可怕。只不过，我想按着现在科技发展的速度，和我的寿命来计算，这种情况出现的可能性比较低，并不是我的心头大患。

接下来，要解决的一个问题就是：如果有人阻止我拾荒怎么办？某一天，我兴高采烈地背着蛇皮袋，走到垃圾桶前，刚想伸手，却发现垃圾桶赫然出现一个红底黑字的牌牌，上书“衣冠不整者，恕不接待”。我刚伸出的手，一下就凝固了，接着我低下头看着自己油花花脏兮兮的衣服，脸很热，喉咙很干。我自惭形秽好一阵儿后，然后惺惺地走了。这样的情况也是很可怕，只不过，我认为，“衣冠不整者，恕不接待”的牌牌，应该不会在我活着的时候，出现在垃圾桶前，它应该出现在各种高档的场所里。我这么想，有点太杞人忧天了。

最后，我想到了一个离我最近，也需要最为重视的问题，那就是：我的近视眼。我的双眼高度近视，如果我沦落成拾荒者，按着现在物价飞涨的程度，我要捡多少垃圾才能买起一副眼镜？如果不带眼镜，过马路被车撞飞怎么办？就算没被撞死，在日益惨烈的拾荒竞争中，我如何快速准确地在垃圾桶找到，可以换钱垃圾？这些都是问题，而且，都是不能解决的问题。所以，我必须“居安思危”了，我不适合做拾荒者，我最差的生活状态，是能吃起饭，能买起最便的眼镜地活下去。

综上所述，明年我的心愿有两个：买一副新眼镜，活下去，不知道会不会因为有两个，而很难实现。可，无论如何，我必须要努力，因为，我认为：每一个努力活下去的人，都值得尊重，无论你是高高在上的顶层人物，亦或者，你是社会底层的挣扎者。