原文：
曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋，而不忠乎？与朋友交，而不信乎？传，不习乎？”
译文：
曾子说：我每天都要多次反省自己。替别人办事是否尽心？和朋友交往，是否真诚？传授于人的知识，自己是否已经实践？
注：
主体意识觉醒后，还要时刻保持。就像是立在针上，要时刻保持敏感、清醒才能立得住，则稍微一分心都会从这种状态中失落，所以曾子每天要多次反省。由此也可见孔子说颜渊“三月不违仁”其实是非常难得的！
主体性意识立住时，就是真实面对主体性自我。此时的精神状态也就是《大学》里说的“意诚”，“意诚”而后“心正”，心正而后身修，也就是谋而忠乎、教而信乎，传而习乎！
所以曾子每日反省，其实反省的就是自身主体性意识是否立住？立住了又是否爱人？爱人了行为是否又恰当？
孔子说的仁（爱）正是主体性意识立住后，理性选择的与人相处之道！
爱是一种能力，是一种主动的选择！正如孔子所说：“吾欲仁，斯仁至矣！” 爱的结果是消解内在的小我！因此，爱由自我发起，最终会消解自我！但是这种消解并非毁灭，而是扩大，将自我分解到天地之间，从而将我之思想变成天地思想！达到人化天地，无我的境界！孔子本身也达到了这个境界，但是他从未宣讲境界学说，因为首先他关注的是他人，而非自己；其次境界学说过于虚幻，让人无从下手实现！所以他一直强调现实的修行，通过现实的仁义礼智信，温良恭俭让修行实践，逐渐提升自我境界，伴随境界的提升，社会生活也不会不断改善，人的幸福感也会不断增强！
