昨晚在一场沙龙里，从师兄这儿听到一句话：永不放逸。
回来查阅学习了一下，不放逸，是对梵语的翻译，据说是七十五法之一，细细读完，就是75种人在世间状态、修为的描述。佛学很是博大精深，又非常细致入微。对梵语的翻译中，也包容了传统中国文化的基因。汉语选择的这两个字，拆开来看，也是很有意味的。
放，是放纵，逸，本意是逃跑，后来引申了安乐的意思。
放，就是信马由缰，收不住。这使我想起2016年最后一天，在同觉寺经历了一场打坐体验。在幽暗的禅房里，师父教我们眼观鼻，鼻观心，学习收心。但是你会发现，你的思绪如一批野马一样，不是疆域有多大，而是他跑到哪里，脚下的土地就延伸到哪里，好的坏的各种念头，根本收不住，色即是空，空即是色，消停一会又成一团乱麻，平复一会又声色犬马。最后师父说，整天你的心跑东跑西的，停也停不下来，2016年最后一天送给大家一份礼物，就是一个静字，你只有把你的心守住了，才会岁月静好。
所谓不放，就要专注，红尘滚滚，你是止不住自己的想与念的，走马观花万般皆爱，万般都爱不深刻，爱不浓烈，自然也很难结出爱的扎实果实。做个减法，如果能够选中一件一样，去专注地爱，专注地做，是为不放。
昨天在读三毛的一篇文章，叫做《不弃》。一位女性朋友遭遇丈夫叛变离婚，觉得痛苦地活不下去而有轻生的念头，三毛一阵见血地说“你有死的勇气，难道没有生的勇气吗？”人不经过长夜的痛哭，是不能了解人生的，我们将这些苦痛当做一种功课和学习，知道有一日真正的感觉成长了是，甚而会感谢这种苦痛给我们的教导”。
人天生趋利避害，人也天生愿意追求幸福，远离痛苦。然而当痛苦终究缠上了你，逃避也很容易，你可以酗酒、嗜毒、甚至轻生，这些都比和痛苦在一起舒服，这些也都是你因为你缺乏力量而做的选择，这些都是一种“逸”。学习和痛苦相处，我们才能真正地有力量，才能够真正地脱离痛苦。就像那位女士，她可以有机会和过去和解，放下爱的背叛，去选择开始更好的人生。不知道，三毛是不是也没有完成这个“不逸”的功课呢？
不“放“和不“逸”这些道理，其实我们从小就知道，从“知”这个道到“得”这个道，中间需要人生阅历的积累。每周日，我都带着女儿去上声乐班，这个班级很有意思，家长坐在周围和小朋友一起学习和歌唱。老师说，小朋友们，你们要有三个小耳朵，第一个小耳朵能够听见音乐和老师的声音，第二个小耳朵能够听见左右两边小朋友的声音，还有第三个小耳朵，你能够听见自己的声音吗？你的声音有没有收住？有没有力量？看着孩子们一个一个站得挺挺的，小脚分开，抓住地板生出根的样子，你看，这说的不就是不放和不逸么？
常思妙想不放逸，永不退失菩提心。人生的修行就是在这个不放和不逸中精进，我们可以选择专注一件事儿，去直面艰难和痛苦，不放为专精，不逸为突进，是为精进的人生。
