今天是我国传统的节日——清明节，凭吊故人、遥寄哀思，悲戚戚，意绵绵，泪涟涟，无限情思满心田！《清明》
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
这首诗是唐代文学家杜牧的诗作。此诗写清明春雨中所见，色彩清淡，心境凄冷，历来广为传诵。第一句交代情景、环境、气氛；第二句写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句提出了如何摆脱这种心境的办法；第四句写答话带行动，是整篇的精彩所在。全诗运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法，余韵邈然，耐人寻味。清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花村。
今天没有雨，一个阳光明媚，百花盛开的春日，唐朝诗人白居易《寒食野望吟》诗云：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”宋朝诗人高菊卿也曾诗摹：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，一滴何曾到九泉！”
“魂断最是春来日，一齐弹泪过清明”，又是一年清明时。在祭奠先人，寄托哀思之时，有些人我们永远不能忘记，那就是为民族独立解放、为国家繁荣富强作出奉献和牺牲的英雄先烈。
此时此刻，无论至爱亲人、故交旧友，抑或骨肉同胞、先贤烈士，皆以不同的形象，重新活现于人心中，闪回过往旧事，拨动情愫无限。乌鹊哀啼，日淡风冷；撒一抔黄土，递一束白菊，烧一沓纸钱，挂一挂黄纸，点一支香烛，供一盘果品，洒一把热泪，扣一记响头……融千般思恋于其间，传万丝怀念入坟茔，祈愿逝者天堂安息，激励生者幸福安年。
清明时节，愿逢一场春雨，似乎唯有那绵绵、切切的细雨，方可应时应景，遂人遂愿。唐代诗人杜牧，一首《清明》流传千古，植入青史。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”一场春雨，一怀愁绪，一个酒家，一杯甘醇，景、人、物、情，如此恰切地相生相融，铸成清明的不朽经典。春雨霏霏，洒路润泽；连绵不绝，滴滴缠绵。正是这纷纷春雨，拉近了天与地的距离，融化了逝与生的情感。那盏盏黑伞，袭袭素衣，皆被这春雨打湿，在伞际滚成颗颗晶莹的雨滴，既而成串、成行滑落，一如思念长长；在衣襟沾成粒粒滚圆的露珠，既而成线、成片融入，如是泪涌点点。凭吊的脚步、行进的车行，皆因这春雨不绝，而变得舒缓异常；何不借这放慢的节奏，延长那绵绵情丝；何不借这淋漓的雨水，纵情释放凄凄情思！
又至清明，春和景明、草长莺飞，红彤彤，绿融融，暖洋洋，无限春光尽倘佯！
宋代欧阳修的《踏青》，生动传神：“南国春半踏青时，风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。”宋代吴惟信的《苏堤清明即事》，情境恢弘：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺”。清明时节，杨柳依依、繁花吐蕊，蜂吟蝶舞、燕歌雀啼，春光日盛、心境爽朗。如此这般，何不仿效古人，呼朋结伴、郊游踏青，寻春、探春、赏春、享春，构织一派自然天成的和谐春光图。
晴空万里，缤纷各异的风筝在一泓蔚蓝中翩跹飞逐，壮观喜人，意趣无穷。“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”清人高鼎之《村居》，寥寥数笔，尽展鼓春风、放风筝之意境。一纸鸢，一轴线，牵扯着飞翔之梦，放飞出欢快心情；将一切烦忧、灾祸，皆承于这风筝，随剪断的风筝一起飘远天际；将所有梦想、期冀，皆寄于这风筝，随高飞的风筝一起奋飞天宇。
“清明谷雨两相连，浸种耕田莫迟延。”一语告诫，清明凭吊、踏青玩乐之余，更要紧思农事，忙碌耕作，犁种希望。万物荣发，农人们亦当擦亮农具、备好种苗，或牛耕、或机播，渐入耕种劳作的辛苦之中；春早宜勤，工作的人们亦当鼓起士气、加紧脚步，铆足劲，快行进，步入实施计划的紧张之中。清明小憩，深谋来事，共赴秋尽年尾喜获丰收、崭得佳绩之朴素理想！
诗意清明，亦悲亦喜，亦缓亦趋，诗累累，情切切，意盈盈，无限情愫寓清明！
