人类就是批判地认识前人的东西才得以进步，批判就是有甄别有判断的意见。所以作为父母，如果你是婚姻经营幸福者，事业经营成功者，那么你的子女自然会有样学样复制你甚至超越你。反之如果你家鸡飞狗跳，赚取的银两经常是寅吃卯粮，那你更不应该用你有限的低维认知去说教孩子，兴许孩子能够摆脱你的拉拽创出属于他的新天地。人是什么？人是我要比你强的，我要比你尊贵，富有，我要比你荣耀，高尚......归根到底是我得比你强，比你强了才踏实，这就是人的原动力。所以尊重，关爱才成了道德，而能众生平等的就不是人了，是神，是基督。资本的本性是逐利，而把货币、信息、技术，甚至青春美色和健壮体格等一切可用之用都转化为资本的，是人。市场经济遵循丛林法则，丛林法则的原动力是人，遏制了人的原动力，经济就没了活力。人类不能被一堆名词困住，不必为一堆名词吵得脸红脖子粗，其实那只是一堆符号，注重本质的就不会在意它叫什么。儒家文化是中国植根最深，影响最大，渗透时间最长的文化，之所以有这么强的生命力自有它的道理，因为它适应皇权制度和小农经济的生产力要求，但是到了工业革命和资本经济时代，它就无法承载现代工业革命了。务实和实事求是能不能划等号？基督教的神，道教的道，佛教的如来，马克思主义的客观规律，归根到底都是一样东西，就是规律。务实和实事求是毕竟还是有距离。人、文化是有思维方向和思维半径的。成事心法超级简单，就是创造成事的环境。为什么你会冲动购物，因为你进入到了商场和导购员为你设置好的购物环境；为什么你不读书，因为你远离了让你学习的校园环境；为什么你会情不自禁的呐喊，因为你在一个有你喜欢的球队参加的比赛现场；为什么你会生气吵架，因为你或主动或被动进入到一个让你情绪波动的场景......所以无论要成功干成一件事，还是想远离失败，重要的除了设计目标掌握工具，更关键的是为之创造环境。先敬罗衣再敬人，先敬皮囊再敬魂，言语可以压住君子，衣冠才能镇住小人。英雄的样子，就是最有魅力的男人，赚钱有道是君子，好色有品不下流，博学有识装天下，读书有瘾言芬芳，喝酒有量能控场，玩笑有度优雅相。说点很脏很真实的，如果你看到这些感觉到不舒服，那恭喜你，肯定这些内容触及到你的某根神经，在唤醒你。
未完待续...
