欲问江梅瘦几分,只看愁损翠罗裙。麝篝衾冷惜余熏。
可耐暮寒长倚竹,便教春好不开门。枇杷花底校书人。
在封建社会，很少会有女子大胆的用诗文直言对心上人的思念，这首词，很显然，是纳兰借一女子思念所爱之人的形式，来表达对自己心中所爱的思念。他是怎么表达这种思念的呢？他主要是在想象对方的日常生活起居状态。全词没有一个字直言思念，但是每一句都是关怀。
亲爱的读者，一般你在很想念一个人的时候，脑海里会想什么？
此刻她在做什么？是不是过得好？是不是吃得好穿的暖？身旁是不是有人照料？有没有也和我一样辗转反侧难以入眠，和我一样因为思念而茶饭不思，做什么事情都提不起精神，身形也瘦了下去，对一切美好事物都不再感兴趣了？我们曾经一起经历过的那些美好时光，她是否也还时常想起？
大抵都逃不过以上这些想法吧。
首句的“江梅”，如果你理解成江边的梅花，可就错过很多了。为什么呢？且看分析。
宋范成大《梅谱》：“江梅，遗核野生、不经栽接者，又名直脚梅，或谓之野梅。凡山间水滨荒寒清绝之趣，皆此本也。花稍小而疎瘦有韵，香最清，实小而硬。”
江梅，实际上是梅花的一个品种，即野梅。想要知道那野梅又瘦削了几分，你只用看看她的绿丝裙又肥大了多少啊。这么品读，可以分析出来词人思念的这个女子，可能是出身不太高贵的，但是生命力顽强，独有风韵，深得他的喜爱。开篇一句，使用“互喻”的手法，以梅写人，以人比梅，饶有韵味。接下去一句，回到现实场景中来。我这个被窝，是怎么也睡不暖的，无奈之下起来看看熏炉，发现燃烧的麝香，此时已经几近燃尽，徒留余香绕鼻。这一句，有暗喻在里面。词人也在暗示，他和这个女子的情愫，估计也是几近尾声了，只能徒留遗憾。
无可奈何，傍晚时分寒气逼人，只能长倚修竹，春光再好，我也是不太想动了，不想出门。“可耐暮寒长倚竹”一句,翻用杜甫《佳人》中诗句“天寒翠袖薄,日暮倚修竹”。
最后一句甚为精妙！这一句有用典故。要读懂这一句的精妙之处，需要了解这个典故当中的女主人，她就是唐朝名妓薛涛。这个薛涛本也是家境富裕的，自小便是饱读诗书，只是长大的时候家道中落，不得已流落风尘，成为了一名乐伎，她善作诗，她的诗歌清丽隽永，而且富有思想深度，由此结识了当时的著名诗人元稹、白居易、张籍、王建、刘禹锡、杜牧、张祜等人，并且她和诗人元稹还有过一段恋情。由于才情出众，当时的中书令都有耳闻，想要封她为校书郎，只是后来因故未果。人生几度浮沉之后，她的恋情没能修成正果，心灰意冷之际，这位著名的才女，穿上了道袍，与青灯古佛为伴，长休无波心境，不再参与世事，就这样安度晚年。唐朝诗人王建《寄蜀中薛涛校书》有写到她，诗曰：“万里桥边女校书，枇杷花里闭门居”，也是极为精简的概括了薛涛的晚年，这一句中的“枇杷”指的是薛涛的居处，有传是因为她在自家门前种了一些枇杷树。
纳兰用这个典故作为此词的结尾，颇有深意。我想，他是在暗示自己心中的那个女子，最后也是选择了“枇杷花里闭门居”这种方式，来祭奠和自己没有结果的爱情吧。这一典故的使用，使得全词的意境，一下子由普普通通的百无聊赖，升华为一种悲凉和凄怆，一种为爱而舍红尘的大气。
