上文咱们从整体聊了下雷在天上的大壮。

我们看大壮是四阳二阴的布局，三阳开泰，四阳大壮。

大壮到底给了我们哪些具体的启发呢？我们从每个爻的爻辞中来一窥究竟。

【初九】壮于趾，征凶，有孚。

大壮第一爻，正是四阳中的第一个，血气方刚，壮于脚趾，就像赛跑一样，全身的力气都集中于脚趾头，恨不得马上有如离弦的箭一样健步如飞。

但这样冒进出征是有危险的，应该保持诚信。

但是光有这种诚信是不够的，所以小象说：壮于趾，其孚穷也。

一个年轻人，不知天高地厚，满口答应对方的需求，自信过了头就是自负，那么对别人的承诺所建立的诚信就是少得可怜的，以后还怎么让别人相信你。

【九二】贞吉。

到了九二就有意思了，就两字，意思是“贞固吉祥”，为啥呢？

九二阳居阴位，知道自己不能用力过猛，还是低调处事，所以就能回归到稳定的格局，这爻一动就变成了雷火丰卦，会更加丰盛。

【九三】小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。

九三又来到了阳居阳位，火气太旺怎么办？

这里就得区分出君子和小人的不同做法了。小人用壮，依然是想卯足了劲想往前冲，结果就像公羊去顶撞藩篱一样，把羊角给卡住了。

而君子是用罔，是绳索交叉编结而成的网状物。

其实他网住的是自己冲动的心，必须得静待时机。犹如潜龙勿用一般，积蓄能量。

项羽巨鹿之战后势如破竹，却在鸿门宴上因刚愎自用，放走刘邦，对下属也不信任，最终“羝羊触藩”——垓下被围时如抵角之羊进退维谷，自刎乌江。

而刘邦入关中后“财物无所取，妇女无所幸”，以“约法三章”网住民心，鸿门宴上的谦卑、接受汉中分封的隐忍、彭城之败后的蛰伏，此即“潜龙勿用”的蓄势，终以弱胜强。

【九四】贞吉悔亡，藩决不羸，壮于大舆之輹。

到了九四，又是阳居阴位，阳得收敛一下了。贞固吉祥，悔恨消亡（就是不再悔恨之意），藩篱都解开了，“决”即解开之意，不再是障碍，有如大车的轮轴一样快速奔向前方。

都说大壮卦其实主爻是九四而非一贯的九五，你看九四一动，阳变阴，就成了三阴爻在上，三阳爻在下，这不就是地天泰卦嘛，国泰民安来了。

【六五】丧羊于易，无悔。

六五其实也不当位，阴居阳位了，如同丢失了羊却心态平易，没有后悔。为啥呢，你看，他下面四个阳爻，都是猛将，自己作为一位领导，把权力充分下放。

这是大度的表现，也体现了老子的无为而治的思想，给机会给部属表现，即使损失了点又有什么关系呢，不经历风雨，怎么见彩虹。

【上六】羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利。艰则吉。

最后来到了上六，好比公羊抵触藩篱，这个时候不能退缩，也不能达到目的，“遂”就是遂愿的意思，得不到什么好处，艰苦自守则吉祥。

既然前面已经做错了，鲁莽的代价就得自己吞下，这就是成长的“学费”，但只要艰守住，就能守得云开见月明。

月明就准备迎接下一个光明磊落的晋卦。

正如苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，如“羝羊触藩”般陷入人生低谷，却未沉沦。

他在艰苦中耕种东坡，写下《赤壁赋》《定风波》等千古名篇，从“不能退，不能遂”的困境中淬炼出“一蓑烟雨任平生”的豁达，终成一个时代的符号，他用自己的一生印证着“艰则吉”。