偶然看到这么一句话：“太像的两个人，或许最难在一起。”
这让我想起桐华写的《长相思》里的防风邶（相柳）和小夭。他们两个什么都不在意、什么都不介意尝试，却又什么都不想要的人，在红尘中做了个伴，在熙攘红尘中，寻找点滴乐趣。在两人相伴的日子里，他们卸下了沉重的面具，把内心的那份简单都展现给对方。
书中的他们也没在一起，甚至书中没有把他们当成恋人来写，可我反而觉得他们应是爱情的最初。
或许，问题不出自他们太像，而是出自相柳（防风邶），也如他自己说的，他是一个不适合人他人跟随的人，不适合有另一半的人，他是漂泊的，他是动荡的，他是腥风血雨的，也因此，他不希望他的腥风血雨牵连到他身边的人。
防风邶(相柳)和小夭，他们也是有过同样的经历，有着相似的性格，有着一样的乐趣，其实也是能相惜相伴，他们没在一起，或许，也只是因为相柳的主要人设不在这。
有人会说，小夭是何其有幸，有三个如此深爱她的人。可在他们发现爱，追求爱的过程，他们何尝不是在爱中成长。
颛顼身不由己，爱而不得，爱入骨髓，方知放下有多难，最后他给了大部分人的盛世太平，也就给了小夭一个盛世太平。小夭是相柳的一个缩影，相柳在小夭身上看到了自己的影子，相柳的动荡让他知道自己不能给小夭细水长流的幸福，但他让小夭有力自保、有处可去、有人相依，只愿她一世安乐无忧，相柳给了小夭一个人的现实安稳。涂山璟则是给了小夭一个人的岁月静好和细水长流。而小夭呢，则给了自己偶然和必然。
鹣鲽情深，可遇不可求，只要是对的人，平淡如水，细水长流，相敬如宾，白头到老并不难。
一生一代一双人，说难不难，如果两个人朝同一个方向努力；说易不易，也是因为两个人需要朝同一方向努力。
毕竟，正如桐华在书中所写，“相恋可以只是一个人的付出，相守却要两个人的努力。”一生一代一双人，如果遇到第一个就能走到最后，当然最好；如果不能，那就选择那一个人时，两个人都是一心一意地对对方。
有人说，爱情要有这三个阶段：一是被爱，被一个爱你的人爱；二是爱人，爱一个你爱的人；三是相敬如宾，细水长流。
能被爱的和能爱人的人并不在少数，而能一直相敬如宾，细水长流的却不多。恋爱时更多的是风花雪月，诗酒花，婚姻不只诗酒花，更有的是柴米油盐酱醋茶。
如果可以，要找一个能聊得来的人安度余生，一杯茶，一口酒，几个故事，柴米油盐酱醋茶，如此，就好。
从相识、相知到相惜，一个眼神、一个动作、一颦一笑、一怒一哀，都互相懂得，这是所谓的默契，所谓的心有灵犀吧。在悠悠岁月里，把这份懂得，珍藏在彼此的最深的心底。
如果你能陪我细水长流，我自然也就能陪你逆流顺流；如果你能陪我平淡如水，我自然也就能陪你癫陪你狂……不是说我有多大的本事，不是说我样样精通，而是你在做你的事时，我不一定都懂，只要你乐意跟我说，我也乐意听你讲；我在做我的事时，你不一定都懂，我乐意跟你讲，你也乐意听我啰嗦。
如果什么时候，你陪我过腻了我的柴米油盐，看乏了我的平淡，不再和我细水长流，你觉得不适合两个人再在一起生活下去，你有另外一个更好的人选，那就直说，不需要遮遮掩掩，吞吞吐吐，只要把话说清楚，把事说明白，也就不会再纠缠，也就可以好聚好散。
至于，你离开后是走向他人还是孤身一人，那也是你的事了；过后我的生活是好是坏，也只是我自己的事，也与你无关。这不是把婚姻当成儿戏，反而是太重视了。
爱情不是生活的全部，婚姻也不是生活的全部，爱情也不等同于婚姻。有你，更好；没你，我也不会不好，或者，这也是我想要的状态。如果没有，一个人也不是说不好。与其两个人痛苦地将就着过日子，不如一个人的潇洒痛快的过活。
说，当然会比，做，要来得简单。(个人理解是行动和实践比口说无凭更重要) 可是，正如《长相思》中所写：
“要想得到什么，就要相信那东西的存在。自己都拒绝相信，怎么可能真心付出？你若不肯播撒种子，就不会辛勤培育，最后也不要渴望大丰收。”
若你想得到爱，就要相信爱的存在，如果没有爱的种子在内心发芽，又怎么会付出真心；如果畏惧止步，又怎么会得到你想要的。只有一个人，谈何细水长流，若要相守，就得两个人的携手共创。
