一、四种人生状态
以自信度为横轴、能力为纵轴，我们可以把人生状态分为四种类型：奴，徒，扈，主。
1、奴
当一个人低自信低能力时，他往往处于“奴”的状态。奴是缺少自信、自爱、自尊的，他的自我意象灰暗，他也不喜欢自己的样子，甚至他已经活成了他讨厌的样子。他的自我价值是不受认可的，他不认为自己有多大的价值。他也不认为命运掌控在自己手中，他所拥有的往往是受制于人的思维模式。
他为他人所驱使，效犬马之劳，却又心不甘情不愿。同时，心中虽有千般苦万般愁，充满愤怒悲伤和哀怨，却又不敢奋起反抗。因为他认为自己没资格、不配，他也认为自己没能力，不可能。最终只能是自怨自艾，自暴自弃，或是麻木不仁，熟视无睹。奴不愿意承担、不愿意为自己负责。于是随波逐流，得过且过。令人哀其不幸，怒其不争。
“奴”属于不得不做的一群，只要你是在非自愿的状态下工作、生活，心中充满了抱怨，却又不去努力改变现状，都属于“奴”的状态。很多人之所以苦苦挣扎，庸庸碌碌，怨天尤人，那是因为自己还没摆脱“奴”性。
2、徒
徒处于高自信低能力区间。奴是“不得不工作”，徒是自愿、主动地学习和工作。奴是不愿意承担、不愿意为自己负责，徒则有着自强不息的勇气和意愿。他对自己的未来充满了期待和信心，他有强烈的进取心，他觉得可以通过自己的学习和努力赢得一个美好的明天。这是一种操之在我的心态。虽然，他的技能能力还处于有待提升的状态。他对未来的自我意象是美好的，这也是他不断前进的动力所在。好好学习，天天向上，是这种状态最贴切的描述。当他能力技能通过自己的学习得到提升，并受到肯定时，其自我价值将会得到进一步的强化和提升。这是一种进取的、成长的状态。
3、扈
扈就是跟随，随从，扈处于低自信高能力区间。虽然自己有足够的做事能力，但是需要别人给他指引方向，定目标，需要别人给他动力给他安排。对他人有依赖感，不能独自自主，就像是一个拄着拐杖的人，或是还没有断奶的年轻人，有良好的能力和条件，却不够自信，对自己的能力半信半疑。
在这种状态中，心里的框框、枷锁限制了能力、潜能的发挥，使得能力表现打了折扣。在自我意象中，自己是个跟随者，不是领导者，是小弟，不是大哥，只能在别人后面亦步亦趋。他还没有真正了解自己的能力和价值，对自己的定位低于其才干，自信度跟不上其才干，空有一身好武艺，坐观流水去悠悠，因而也还没有真正活出自己的人生价值。
当扈能冲破思想的牢笼，充分提升对自身能力和价值的认可，真正明白和确立自己的人生使命，并为之而努力奋斗之时，他就进入了主的状态。
4、主
主，独立自主，有自己为自己负责的意愿和能力。他们认为命运就在自己的掌握当中，他们对未来充满希望和自信，他们努力让生命有所成就甚至超越凡俗。他们的自我意象充满张力，他们充满自信自爱自尊，他们相信并努力去成就一个轻松满足快乐成功的人生。他们当中的卓越者，甚至可以立言立功立德，师者（导师）立言，家者（企业家等）立功，圣者（圣贤）立德，去影响和感召许许多多的人，他们身后有着众多的追谁者。
那些能够成就大业、超拔于流俗之人，必是能够做自己命运主人的人，必是具有强有力自我意象、高自我价值感的人，唯有如此，他们才能够无论逆境顺境，都始终如一，不放弃不抛弃，高扬理想，走向自我实现。
“一个人要超越他的环境及出身，进步是不够的，非要进化不可，那样大业，岂能人人做到。”这样的成就，只有具有高自我价值、强大自我意象，处于主的状态和境界的人才能做到。而这个进化的过程，往往也是自我意象经过充分改造、自我价值不断得到强化提升的过程。
孔子说，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而顺，七十从心所欲，不逾矩。“五十知天命”，当一个人明确了他的人生使命，并且做到智者不惑，勇者不惧时，他就进入了主的状态。
二、两种心智模式
主的心态，不心为物役，不心随境转，不受制于人，在这种心态下，人的选择会为自己打开一个巨大的闪转腾挪空间。
我们所面临的生活太复杂，我们所处的环境也常有变化。就家庭而言，孩子、房子、车子、票子、身子（健康状况），哪样都令你马虎不得；就社会而言，荣誉、职称、地位、奖金，人际关系，哪样都可能欲获不得，欲罢不能。就环境而言，月有阴晴圆缺，季有春夏秋冬，人有三教九流，物有五光十色，事有祸福常异。每天我们都有一百个理由高兴，也可以有一千个理由忧心。
如果是：秋高气爽时，兴高采烈。阴雨连绵时，无精打采。受到夸奖或尊重时，就心情愉悦。受到怠慢或指责时，就心情压抑。事遂人愿则欣欣然喜不自已，事不随愿则忿忿然怨声载道，思之则夜不能寐，忧之则食不甘味。心情常常为周围的环境所左右，状态往往被别人的态度所牵动，像一只无舵的小舟随风摇摆。
那么，从心态上而言，在那一刻，我们就处于奴的心态，我们就处于“受制于人（事、物）”的心态。
“受制于人”就是被外界的人事物所控制，与之相反的，则是“操之在我”。这是两种不同的心态、思想模式、人生态度。
例如：
①受制于人：我已经无能为力；操之在我：让我再试试看有没有别的可能。
②受制于人：我就是这样一个人；操之在我：我可以让自己做出一些改变。
③受制于人：他使我怒不可遏；操之在我：我应该学会控制自己的情绪。
④受制于人：他们不会接受的；操之在我：我可以找到一种有效的表达方式。
⑤受制于人：我不能这样做！操之在我：我应该怎样做？
⑥受制于人：有怎样的条件，我将会怎样去做；操之在我：我将会怎样去做，因为有怎样的条件！
自信者，高自我价值者，拥有的是“操之在我”的心智模式，他是主动的、积极的、制变的，有着“天生我材必有用”的信念，有着“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”的气概。相反，自卑者，他的心智模式往往是“受制于人”，他的内心是消极被动的、无力的、退缩的，常有“东风不与周郎便”的想法，常有“流水落花春去也，对此不抛眼泪也无由”的感觉。两者有如南辕北辙，如果再加上聪明才智（能力）上的差距和作用，结果必是云泥之隔。前者走向卓越，后者必然平庸，为奴为扈，碌碌无为。
正如歌德所言：“谁不能主宰自己，就永远是一个奴隶。”又如莎士比亚所说：“人们可以支配自己的命运，若我们受制于人，那错不在命运，而在我们自己。”
因为，归根到底，我是一切的根源。
我是一切的根源! 一个受制于人的懦夫永远不可能造就成功的人生。一个把掌控命运的权利交给别人的人，人生不但是惨淡的，而且是悲哀的。我能支配自己的命运，我的人生，操之在我!
我是一切的根源!我的看法决定了我所走的道路，我的信念决定了我所有的行动，我的行为决定了我取得的成果，所有的一切都是从我的内心出发，心者，道之主宰!
我是一切的根源，我对自我的定义决定了我的人生，所有卓越的成就，都源于对自我的定义，和对自我定义的相信和坚持!永远不要在心里承认说“我不行！”始终相信:我能，我可以!
我是一切的根源，有什么习惯，就有什么样的人生，思维习惯决定看法，行为习惯决定做法，我的习惯塑造了我全部的人生，人生，要么被习惯所成就，要么被习惯所毁掉。
我是一切的根源，若要如何，全凭自己!所有的成就，和征服自己的成就比起来，都微不足道。所有的失败，和自己没做好的失败比起来，更是微不足道!
我是一切的根源!如果我无法改变自己，那么，我也无法改变他人!如果我无法改变自己，那么，我也无法改变世界!如果我能够战胜自己，那么我必定能创造世界!
我是一切的根源，一切都可因我而改变!我是一切的根源，我人生中的一切都由我创造。想要改变世界，首先改变自己，一念天堂，一念地狱，我变了，世界就变了。
因此，你的自我意象、自我价值，你的自信自尊自爱，你的心智模式你的选择你的努力，直接影响着你的人生状态。如果在自信的同时能够发展出自立自强的能力，我们便处于一个自主的人生状态。
