或日：“识人不易，忠奸难辨。”然奸不自招，忠不自辩。奸或伪忠以博名，忠而藏奸以得利。无智无以成奸，其智阴也。至大智，其害益盛。忠奸唯上，亦属无常，用之奸亦忠，弃之忠为奸。势变时非，忠奸或易矣。利己则忠，去已则奸，俗人皆耳。
处世行事，若损人之利而利已，曰之奸，忠者恶之，奸者亦恶。何哉？道同而相利，于人或奸，于已则忠。道异而互害，于人或忠，于己则奸。
忠奸生于好恶，无好恶亦无所谓忠奸。天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。子曰“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”故忠奸无须辨，公道自在心。奸或有益，忠或致祸。趋利避害，人之常情。无顾世俗之忠奸，轻利害，重道义，唯心正可矣。
老武闲聊
