一、原文
五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
二、译文
光怪陆离、五彩缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；过于丰盛的食物，使人味觉错乱；纵情狩猎，使人心情放荡发狂；稀有的物品，使人行为不轨。因此，圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱。摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。
三、解读
1. “五色令人目盲”，本质的意思是颜色太多了，太复杂了，五彩缤纷了，最后就导致大家区分不出来好坏了。
2. “五音令人耳聋”，是说我们老听那种高声的音乐，最后耳朵受损伤，失去了辨别能力，好的音乐就分辨不出来了。于是只能跟随别人，受别人影响，别人说好我们就说好，别人说不好我们就说不好。
3. “五味令人口爽”，大家看这个“爽”字的写法，叉叉叉叉一堆叉，所以说爽就是错乱。有人喜欢吃厚食重味，比如吃辣，最后完了，味觉被破坏掉了，味道都辨别不出来了。所以面对这些诱惑，我们要以内心的虚静，予以合理把握，适可而止即可。
4. “驰骋畋猎令人心发狂”，是讲老子那个时代的王公子弟、豪族大家，天天声色犬马，导致人心发狂，无法静心。上帝欲让谁灭亡，必先让谁心发狂。你现在心都发狂了，最后就会走到邪路上去了。
5. “难得之货令人行妨”。第一，本来世界上没有什么难得之货，它们都是被人炒作出来的。第二，如果你非得用这些外在的东西来证明自己的身份，那就说明你不自信。第三，有人拿难得之货去炫耀，就会令其他人羡慕，使他人心里起了微妙的变化，就像长了草一样变得不平稳，生出了妨碍。第四，对道家来说这些东西，很多本质上都是无价值的。别人怎么炫耀，得道之人都无动于衷。因为他们觉得这些东西，根本不是人所必须的，他们推崇极简主义的生活方式，根本不会在这些方面花销精力，也就不会受其妨碍。
6. “是以圣人为腹不为目”，是说人应该注重实质，而不是外在。拿食物来说，它的营养是最重要的，它的充饥作用是最重要的，至于它的外表、它的颜色则不是实质的内容。
7. “故去彼取此”。第三十八章讲“圣人处其厚，不居其薄”，说的也是这个道理，这里的“厚”指重要的部分，意思是说你不要把那些没有价值的东西当做是重要的。不要把精力用在外在的、奢华的、炫耀的那种形式、那种颜色、那种不重要的东西上，而要去彼取此，去追求我们生命中、生活中真正重要的东西。掌握最重要的，才能够返璞归真，才能够抱真守一。
8. 这是第十二章，把它和第十章、十一章合起来看，就能非常容易的理解虚静的道理，明白了内心虚静的道理，也就具备了把问题的本质一下就看清楚的能力。
