在现存的三百多首琴歌中，属于爱情一类，实在是少得可怜。这应该是因为，大约从两千五百年前到清朝末年，古琴音乐受封建正统思想的影响甚深，男女之间的爱恋之情，普遍受到极大的约束与压抑所致。也正因如此，爱情琴歌就显得颇为可贵了。
今天给大家安利几首
依附于爱情的古琴曲
「凤求凰」
“有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂；凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙；将琴代语兮，聊写衷肠；何时见许兮，慰我彷徨。愿言配德兮，携手相将；不得于飞兮，使我沦亡。”
《凤求凰》又名《文君操》，刊载于《风宣玄品》（公元1539年），其后有六种明朝琴谱，五种清朝琴谱刊载有这一首琴歌，可见流传之广。汉代著名文人司马相如，以一首美妙的琴曲，深深地打动美女卓文君的芳心，而使得卓文君深夜相访，一起私奔到成都，成为千古佳话。这一曲《凤求凰》就被作为司马相如当时打动卓文君的千秋绝唱而广为流传。
「湘江怨」
“落花落叶落纷纷，终日思君不见君，肠断断肠肠欲断，泪珠痕上更添痕。一片白云青山内，一片白云青山外，青山内外有白云，白云飞去青山在.。一片心，无人共我说，愿风吹散云，诉于天边月.携琴上高楼。楼高月华满.相思弦未终，泪滴冰弦断.人道湘江深，未抵相思半。海深终有底，相思无边岸.君在湘江头，妾在湘江尾，相思不相见。”
《湘江怨》刊载于谢琳《太谷遗音》（公元1511年），其后有九种明朝琴谱，三种清朝琴谱。这首琴歌来源于汉代刘向《列女传》所记的一则传说：上古时代，帝尧的两个女儿，娥皇、女英嫁为舜帝的两个妃子。后来舜帝南巡死于苍梧，娥皇、女英二妃痛哭沥血死于湘江之畔。
「相思曲」
“音音音，尔负心，真负心，辜负俺，辜负俺，到如今。记得当处低低唱，浅浅斟，一曲值千金。如今撇我古墙阴，秋风衰草白云深，流水高山何处寻。悲悲切切，冷冷清清，叫人怎禁。”
《相思曲》又名《古琴吟》，初刊载于《重修真传》琴谱（1585年）。关于这首琴歌的来历，有两种记载。
前一种说法是，宋代的大诗人苏东坡常“携妓抱琴”“游琼州红佛寺”，后来此妓忽然病死，苏东坡用琴作为殉葬品，“葬之寺后粉墙西”。又过些年，琼州太守晚上住在红佛寺：“忽闻女子哽咽悲声”，长时间不停，第二天加以追究，只有一位老僧人说道曾有上述这么一段事，悲歌的也许就是这个女子的灵魂。太守命令开挖其墓葬，发现一女子抱着琴，还有一阙词，名《相思曲》，与夜里所听到的歌相同。
后一种说法是苏东坡“宿灵隐山房，夜半闻女子歌”，跟随她歌声，直到墙下而消失。第二天挖掘出一张古代的琴，依据那一首歌而作了这一曲。
「长门怨」
《长门怨》，初出清代民间，作者不祥（见《梅庵琴谱》一九三一年版），是后人根据汉武帝后陈阿娇谪居长门宫之事谱成。后人以司马相如名篇《长门赋》之意为曲意，作得流传至今的琴曲《长门怨》。
汉武帝刘彻年幼时被封为胶东王，其姑母长公主有一女儿名陈阿娇。一日长公主问刘彻：“彻儿长大后愿娶谁为妻？” 刘彻便答：“若能娶到阿娇，愿盖金屋以贮之。” 由此成就“金屋藏娇”的佳话。
后来刘彻即位，新宠卫子夫生下一子刘据后，在宫中的地位获得空前膨胀。陈皇后阿娇又怨又气，就求助巫蛊来迫害得宠的嫔妃。不想东窗事发，武帝大怒，将其皇后之位废黜，谪贬长门宫。
阿娇遭逢此祸，异常落寞。她不甘心终老冷宫，想起武帝曾对司马相如的赋赞不绝口，就奉黄金百斤求得司马相如的华丽辞章<长门赋>，诉说悲愁之辞，以图打动武帝恢复从前的感情。但武帝看后，虽称此赋为上乘之作，却也没回心转意把阿娇复位。可怜陈皇后终在凄清的冷宫中了却残生。
「玉楼春晓」
《玉楼春晓》亦名《春闺怨》，为诸城派独有琴曲，仅见于王燕卿所传《梅庵琴谱》。题名与曲意完全一致，表现在春意氤氲、晓风轻拂之中闺中女子的情愫。女子于春眠乍醒之时蓦然醉于楼外春光明媚之中，心怀无限幽情。
曲调轻松流转，不同凡响，颇有春眠乍醒、惺忪欲醉之意。曲中从“双吟”乐句之后，恰如欠伸之状而转为清醒，有惟妙惟肖之感。尾声以异常清明之泛音而结束，尤为神妙。曲意绮丽，音韵悠扬，仿佛置身于其境，让人欲罢不能。
