①世界描述：如果把世界描述为一个整体，可表述为变化存在。
②变化存在描述：世界是变化存在，也是存在变化。
③因果关系描述：在世界整个系统的变化中，变化因即存在因，存在因在世界系统之内，而不是在世界系统之外。
④在世界整个世界系统中，变化是绝对的，表述为绝对的变化存在。
⑤绝对变化描述：在整个世界系统中，不存在绝对的不变化。
⑥在整个世界的系统之内的各部分相互间，不存在绝对的隔离。
世界是变化存在，而当我们讲存在变化时，是对整体内部分变化存在的关系描述和属性描述，关系只有在相对中才可以表达。
整体相对于部分，部分相对于整体，部分相对于部分，各部分之间是相对存在，相对作用的关系，相对描述不改变化存在，只为关系描述，关系是相对的，而变化存在是绝对的。
我们描述世界，是在人与世界中形成的部分系统中发生，而这也是变化存在，是人相对于世界的关系表达，人也是世界的部分，
为什么一切系统描述都是不完备的，因为一切系统描述都是部分系统相对描述，缺少支持本系统的绝对自变因存在。
除了对整个世界的描述，一切的部分系统描述中，都是不完备的，也就是说部分不可以绝对独立于整体之外。
世界变化存在，没有它因，只有自因，也就是说，只能用世界来解释世界。
在我们描述世界时，划分即出现相对，相对是为了理解，而不是为了割裂。
以后将解释，事物的离散性和独立性，界化的事物部分。
例如：恐龙消失了，那么有关恐龙变化存在的系统，也消失了，而与之有关的规律和微观机理，也就随之消失了。
历史即是发生过的变化存在，也是后来者对已逝的存在者对相对变化存在的认识和描述和记录。
时间即是绝对的存在，也是相对的变化，在数学描述中，存在相对中的绝对准确现象，在一个被自身系统限制中，会出现多种限制标准存在，会发生以一种描述标准描述的不完备现象，原因是绝对限制与绝对准确之间的矛盾，这可以解释了无理数，为什么出现的原理解释，和哥德尔的不完备性。
当我们讲本质时，其中包括了，限制和支持部分，之所以出现不完备，是限制和支持之间的矛盾，当我们寻求某种支持时，总会随之出现某种限制。
当知道了绝对真相，于是也就失去了绝对真理，当支持了绝对真理，同时也就失去了绝对真相，本文观点可以表述为支持绝对真相，而不支持绝对真理。
为什么我们迷恋因果关系，这源于我们的实践生活中，在事物的相对作用中，在先后的关系中，和时间的流逝下，就产生了世界事物是一种被推动的错觉。
但是面对一切会动的生命时，于是我们表达为那是一种主动，例如：蚊子，苍蝇，，猴子，动物们。我们可以理解人的主动，也就是说，为了什么而活着？这是一种因果关系的追问，同样的问题，不适用于低级生命，，除非是它们也懂得生命的意义。所以目的论，仅限于关系论之中，用真理去追逐真相吧，这是人类自强不息的意义所在。
未完待续，，，，
