寒山诗云：“众星罗列夜明深，岩点孤灯月未沉。圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。 ”
天心明月素为文人所爱，古往今来吟咏之句不绝于耳。唯寒山这首禅机独运，不啻造境写境而直至悟境。参月悟道，心如明月，圆满无瑕，华光不坠。
想起佛家说，不觉者不见，不悟者不知，觉悟者必心中恍然，因而无言以对。深觉自己正是无知不觉者。沉沦人海之中，时时变幻躁动的心，怎么能与始终如一的明月相比。况月亮盈损有律可循，人心无端喜悲，明日未卜。清辉万里皎洁，人心或有阴暗。不可比，如何比。
常走近日月星辰，体会天地独大我独小而生出的安全感，却从未敢将自己与日月星辰相比拟。唐代诗人于良史有“掬水月在手”的妙句，佛家有海水与掬水何为多的禅问。前者身心融入自然，物我两忘。后者则不拘于大小框架，小中见大：掬水虽少，可济人命，海水虽多，无益于人。然而，手中之月是虚无的，手中之水却可以救人。若能看清，是否就叫做开悟。
闲人无事瞎寻思，思久似也有解。月虽如一，随云而动，人心易变，却有执念。无论身在茫茫人海的哪一隅，只要心有归处，不忘初心，也算是做到始终如一吧。再者“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”相照应，即使无迹可寻，却是有因有果。而月光普照，总会留下阴影，人心再光明，也有暗处死角，只要人在清辉里，身后些许阴暗，又有何妨？
于良史触目如真，感物用心，不仅善待了月，更善待了自己。禅问教我不受缚于眼见，从本质判断事物的价值，不为表象迷惑，做出正确选择。
以上胡言，看客莫笑。所谓小悟有偈，大觉无言。最后送上觉悟者寒山的无言诗。 我心如秋月，寒潭清皎洁。无物堪比拟，教我如何说。
