　　文题：关于…自嗨

　　我有在发现，现在，很多人都在写文章！
　　但，写文章的目的，就真的是胜举不完的！
　　同样的，读文章、或看文章的目的，也是胜举不完的。

　　这时候，明显可以觉察到〔（…文章的目的是胜举不完）^2〕的这个事实的存在。这根本就是无量种类的现象了呀，哎呀！这还真的是大千世界的缩影的呀！

　　但再退一万步来说，无论是写、还是读，目的的意义性与价值性，都得符合正向，如此所交乘下来的乘积，其影响，才会是有建设性的！这点，这就非常重要的了！若有一方不符合正向，那么，交乘之后的果就会成为负值，这种结果就会令我感到甚是堪忧！

　　从对如上景象的全瞰式视角之调取后，我深深以为：

　　沦为…真自嗨式…的写文章，这种写，是该避免的。
　　实为…伪自嗨式…的写文章，这种写，是该坚守的。其它，且任不懂的人们自行说去吧。

　　沦为…真自嗨式…的读文章，这种读，是该避免的。
　　实为…伪自嗨式…的读文章，这种读，是该深品的。其它，且任不懂的人们自行说去呗。

　　真自嗨式＝【彼我对立，自以为是】＝「劣自嗨」＝『离善规律，趋恶规律』
　　伪自嗨式＝【彼我一如，以是为自】＝「胜自嗨」＝『趋善规律，离恶规律』
　　名称概念＝【特质】＝「特征」＝『属性』

　　在一直写到这儿的这个当下，终于，我们可以获得一个定论，那就是：

　　哪怕粗听到〝自嗨〞的这个名词时，我们也不可以遽然定性！
　　一定得从前后文、上下文所特指之脉络当中来寻求真实；
　　而且还得在寻求到真实之后，还要再看这真实是属于善规律之真实、还是恶规律之真实，究竟是哪个属性、哪个指向的真实，这才可以的。

　　真的得审慎评估，而绝不可妄断！

　　我曾经遇有这样的人说：「如果任何事都要这么谨慎的话，会不会陷入于〝选择困难症〞而无法行动！？」

　　面对这样的说法，经过一段时间的长考之后，我发现，如上的说法，是片面性的说法，是不负责任的恣意乱说。因此，不具备参考性，而且，甚至还会生成迷惑性！

　　迷惑性在哪儿呢？

　　在选择时会发生困难，其困难之所以发生，不就是因为正确判准的不立、或立了之后却仍生疏而不熟练；所以，才会在临到选择时会发生困难。因此，问题发生的关键点是在：正确判准的不立、哪怕立了却因为生疏不熟练，这些，这才是根本因！因为这种根本因而导致匹配于该因的果的生成！

　　但，正确判准既然已立，且又不再生疏且熟练，甚至到炉火纯青，乃至出神入化。这时候，哪有可能会再陷入于〝选择困难症〞而无法行动呢？再也不会了的！

　　原来的说法的迷惑性，是发生在这儿的：

　　任何事都依循着善规律这般的准则，如理如法如量，如这般的谨慎。那么，符合此处内涵的谨慎，始难终易。这是真谨慎。
　　当事不依循着善规律这般的准则，没如理如法如量，没这般的谨慎。那么，符合此处内涵的谨慎，永远都难。这是伪谨慎。

　　因此，说着「如果任何事都要这么谨慎的话，会不会陷入于〝选择困难症〞而无法行动！？」这种话的人，其人的话，是否是将…真谨慎跟伪谨慎混在一起说？

　　若是是的话，那么，当下这人的说法，是不是不该听、不该信呢？当然！
　　若不是的话，那么，当下的这种说法，是不是该改？当然！但，得咋改呢？

　　始【难】终易…的【难】，这种…选择困【难】症，是必经之路。但，该走的路，不能停。
　　永远都〔难〕…的〔难〕，这种…选择困〔难〕症，是必避危途。故，该避的路，不能走。

　　必须鉴别，【难】与〔难〕虽然都是同一个〝难〞字，但其各自内涵，是绝绝对对的不同！

　　确实，
　　任何事都要这么地按…真谨慎…的节奏与步骤走，就会…始【难】终易。
　　任何事若是那么地按…伪谨慎…的节奏与步骤走，就会…永远都〔难〕。

　　当一个人能鉴别事理到这种程度时，而触碰到了真真正正的真实时，哪有不欢呼的？

　　这时候的〝自嗨〞可就不再是一般意义上的〝自嗨〞了，而是…终于易了起来的〝嗨嗨嗨〞的啰！

【心得感悟】：关于…自嗨