坐在从广州回杭州的飞机上，翻看两天的笔记，徐老师的每句话都透露着智慧。随着自己每次修习课程后的境界的不同，吸收、消化及接收到的东西是不一样的。正如老师讲的，你感我应，正是由于体验感悟到了，才算是真正内化成自我的，最终才能有所收获。广州起云轩的环境场域非常殊胜，早晨7点多到达现场，先是饶塔7周行禅，真正让自己平静下来。在禅堂坐禅近1小时，或许是场域的力量，平时坐禅念头会非常多，甚至一些念头不易觉察及时捕捉到，今天在禅堂或许是由于上师的加持，自己坐下来非常的安定，没有太多的杂念，一小时下来能量提升和恢复的非常快。虽然最近几天工作及外出学习一直要到零辰才能休息，但几天下来身体一点都不觉得累。可能和近期在不断做的禅修及时时觉察有关。只要心没有太多的内耗，不觉得累，身体就不会特别累。有时身累是由于内耗太多，心力耗费太多，引发了身体的累。身心一致的做事，人的能量恢复就会特别快，不会觉得身累。
老师讲到快乐和智慧一样，都是从内心涌现出来的，把心打开了，自然而然都会有。人要先能接纳人生底片，通过忏悔消掉负面的能量，让自己承认输了，真正的臣服，也是对治傲慢的较好方式。傲慢是消减福报的最快方式，所以人要懂得低调、谦虚、退让。在更换人生底片时，要能管住自己的身语意。现在种下好的种子，才能保未来有好的结果。内心圆满，但对外要有一个缺口的样子给别人看，保住自己可怜的福报。每个人都活在自我的世界中，这也是业力的强大之处。旧的模式会把你带回到原来的路上，只有通过借力 + 消业才有可能做出改变。对于一些较难改变的恶习，通过戒律的方式，愿力的力量来做出改变。
每次对待家人朋友都会更亲近些，觉得自己孩子学习不好或找不到工作就非常焦虑，试想想如果是别人的孩子出现类似的状况，你会怎么想呢？全世界的人几乎都是亲戚朋友，在佛学中一直讲，众生平等，如何先能做到人世间每个人都是平等呢？从整个家族体系来看，世界没有真正的亲与疏，只是关系的远与近而己。当向上追溯30代，世界上所有的人都有关系的链接。我们都活在一个小众的利益圈子中，因为这个小众圈子容易满足自己的利益而已。如果跳不出这个小圈子，就达不到大乘佛教中讲的“众生平等”。世间其实没有多亲，而只有多深厚的因缘。所以很多时候不必刻意纠结家人亲戚朋友为啥不能按照自己的意愿去做事，其实是把自己活在了小的利益圈子中。如果能将自己的小利益圈不断扩大到无私/无利益圈子，就能更平等的看待每一个人。
老师从两个不同的理论视角带我们走完了人生的7个阶段，从胎儿期、童年期、青少年期、成年期、中年期、老年期、死亡期。每个阶段都有要重点去修证的重点，如果能走好人生的每个阶段，相信在人这一生能达成不错的结果。同时如果再能听闻一些高深的法，就有可能让慧命不断向上增长福慧资粮。
胎儿期：是最好的躺平状态，这个阶段最重要的是如何活下去，如何能活得更好。对于投胎到自己家的孩子，无论是男孩还是女孩，要抱着欢迎的心去接纳TA。传统文化的胎教，《孝经》、《弟子规》、《大学》等十三经，《妙法莲花经》、《地藏经》，通过声音和文字加持。所有心理治疗都是一场谈判。唯有佛经可以把负面的种子消掉，同时把正面的种子播种下去。
童年期：孩子是玩耍的心性，在玩中学。给他更多的安全感，在安全状态下学习成长是最快的，关键是要读懂他内在的需求。传统文化《易经》中的蒙卦，即童蒙养正，通过孝亲、尊师、习劳进行修习。孝亲即得福报，上供父母，家有一老，如有一宝，血脉福报的加持。孝亲是真正让子女可以种福报的，因为还有福田可以种。尊师即得智慧、得贵人、得善缘，得未来受尊重的位置，对师长要更加的尊重。习劳，能看得到别人的需求而为他服务，同时不求回报，这是真正的爱。0-3岁属于模仿学习，不用讲道理。4-6岁，讲简单的道理，蹲下来站在他的视角去保护、护持、喂养安全感。父母无意之中会破坏掉亲子关系，伤害彼此的关系，要很用心才能照顾好孩子。对于一个能照顾好婴儿的人，TA可以照顾好与任何人的关系。
青少年期：有叛逆行为，这是一种情绪反应。要看到他叛逆背后的动机，正面意义是什么？判逆是一种认知的不同，代表他今天想要真正成为一个独立的人，而不单纯是和父母对着干，更不是人品的问题。要相信孩子的判断，让他有选择权，引导孩子为他的选择负责任。传统文化讲，青少年要立志。正如孔老夫子讲的“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”。张载讲的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这些都是非常好的立志的方向和目标。人生需要有自己的愿力，有自己的使命。
成年期：意味着承担、负责任。生理年龄到了，心理年龄也要到达成年状态，否则就是巨婴。要提前学习，成为一种成熟的生活状态。好的老婆/老公/老板等都是创造出来的，不是找出来的。成年养德。因为德有了才能真正做到知行合一、为善去恶。思想上超越一切的物质，开始能改自己的底片。让底片能合情合理合法，符合道德标准。
中年期：容易出现没有因果证见，对果的不接受。生命犹如爬山，即使在走下坡路了，也要能欣赏下山时夕阳的风景，而不是等到下山时总想着另一面上山时的日出风景，要能接受变化。中年中考，我一生的努力为什么还不成功，心容易飘走，容易掉入到某个时间段看问题。
老年期：懂得感恩，因为并不是每个都能有机会来到这个阶段的。从老人身上吸收经验和历史，用生命来验证。老不是年龄决定的，而是不学习，要不断升级自己的操作系统软件。婴儿和80岁的老人同样年轻，虽然生命不同，但慧命都一样，每个人内在的觉知是完全相通的。绝对成熟的老年状态，从心所欲不逾矩。善终是人生很重要的一门功课。分了两层含义，即超越死亡及有限的一生。
死亡期：每个人都会经历死亡，人从一出生就在往死里赶的过程。整个人体的肉身四大是一个归零的过程。每个人的昨天就像一个鸟飞过天空，没有痕迹了。传统文化中，儒释道的最高境界即 “了生死”。
每个人的生命就像一棵树，福报就像树干，用来输送养分。树干上的很多叶子，有名声、健康、亲人、孩子、朋友等。不不能让某一片叶子长得过于强大，而是要让阳光真正照射到每片叶子，让养分供给到每片叶子。这样就能让人的生命之树具足圆满。
今生做为人最好的方式就是修行，与道同行，顺道而为。佛学中讲人在死亡后，会进入到不同的道，即六道轮回及四圣道。这些故事听起来像迷信，只有自己真正践行后才知道讲的是人修行的结果的呈现。人生分为涅槃海和轮回海，这两个海有一定的分界线，但通过日常的闻思修及信愿行，是可以改变航道的。当然业力和习气会不同，也会来回交叉循回。此生要更精进的修习，才有可能让慧命进入到不同的境界。多种善的种子，未来才会有更多好的福报。加油！
