四、
（接上文）
人，盯着同一朵花看上十几年，还会觉出它最初的美吗？
名山大川里，为生存而跋涉，还会有心情去欣赏自然的瑰丽吗……”
同理，经年累月地死磕书本，而没有功夫思索人生——在其中的人，会彻解为何读书吗？能不疲劳、迷茫？
【不以强势说空洞】
晚饭的胃口，被“为何读书”冲淡。
不觉中，一阵清风，悄然拂过。
餐桌上的凡先生，尽量表现出多吃许多年盐，多走不少路才养成的淡定，把停顿的酒杯往嘴边送去，做完本该早就完成的喝酒动作。
在峰小子眼里，老子还是那副平日漫不经心的的做派。
小子哪里知道，老子的脑子开动、高速寻摸：“该如何开说？这个不是问题的问题，可不是三言两语就能掰扯清楚的。”
“在谈问题时，怎么避免自己可能有的说教的老习惯、旧毛病——不能让他反感，不能弄巧成拙，可不能适得其反！”
“还要注意，怎么谈，能够引起和保持小子足够的兴趣和心情，把话题聊完……”
挪开杯子，烈酒滑入腹内，生成热辣的暖流霸道地往头顶冲去，立刻提升了凡先生脑子的转速。
主意，立马就有了：“还不如干脆地问问，到底是什么事情，引起他的闹心。”
“对，就打这儿开聊——弄清事情，知己知彼，对症下药，好以水掩土……”
凡先生，脑子里如社戏庙会般热闹，还不忘叮嘱自己：“认真听小子说，别像以前自以为是的抢话，搞得话不投机，爷俩生闷气，结果互不搭理……”
“紧开口、慢开言，听他怎么说——摸准小子的脉，到底是哪里卡住了他的脑壳，再开腔就容易对路……”
“切记……切记……”
“唉，想当个讲理的爹，我容易嘛我！”
凡先生，将手中的杯子在桌上一顿，脑子忙着，嘴也没有闲：“你觉得读书、上学，应该是为了什么？”
一字一缓，语气安宁，还带着股酒劲。
话，和缓清晰；脸，云淡风轻。
小子的情绪，为之所感。
峰小子，缓缓吸气。
他慢慢放下筷子，便开始往外掏话。
“每天天不亮就出门，回家天都黑了。”小子话虽出口，但平静的语气中，掩饰不住其中无奈、愤懑的痕迹。
“嗯，确实如此。”凡先生完全赞同，这是事实。
“每天都有那么多的作业，很多时候到十二点都做不完，转钟才睡是常事。”小子的语气还是平和，却咬了咬牙。
“是啊，谁说不是！”当爹的听闻，心痛孩子的心情，也让他咬了牙。
“每个周六不能休息，还要考试！”忍无可忍的小子，还是拍了下桌子。
“唔……”边听边喝的凡先生，差点被一口酒给呛住。
有些憋、张张嘴，却说不出话来的他，只好冲着小子点头，表示自己听到且深表同情。
凡先生继续听，无意识的咽下嗓子里的酒，心中的感触却压不住。
有事在心，杯中的烈酒，便寡淡而无味。
“天天上学、刷题的学生，经年累月苦读，被其间枯燥乏味的轮回麻木，冲淡了学习的目标，模糊了他们人生的成长方向。”
“童年的美好，父母的关爱，无暇顾及；未来的责任，人生的担当，遥不可及；眼下的生活，学习的辛苦，使得他们在家庭和课堂之间，孤身漂泊……”
“是啊，审美也疲劳，苦读易懈怠……”凡先生，触发同感，找到了自己问题所在。
——人，盯着同一朵花看上十几年，还会觉出它最初的美吗？
——名山大川里，为生存而跋涉，还会有心情去欣赏自然的瑰丽吗……”
——同理，经年累月地死磕书本，而没有功夫思索人生——在其中的人，会彻解为何读书吗？能不疲劳、迷茫？
凡先生，想起老话：“当局者迷，旁观者清。”
“其实，小子并不糊涂，只是现在学校读书近乎疯狂的状态，师生都只顾低头拉车，几乎没有抬头看路，更无暇驻足调整，不少教师也没有足够引发孩子思考——读书，应该是为了让自己明白，路该如何去走。”
听了孩子的话，凡先生心里有了底——小子并没有被繁重的学业压服到颓废，只是困倦和迷失……
“那就先不谈读书的事，绕一绕，从小子喜欢的事、感兴趣的话题开始聊。”
兴趣，是好的老师，也是交流切磋中不错的话把子。
小子的兴趣，还是比较宽泛的：美食、骑行、健身、养鱼等等，爱好不算少。
其中，读书也是孩子的爱好。
凡先生拿起筷子：“小子，老子辛苦半天做的菜都凉了，来，开吃，咱们边吃边聊。”
峰小子的郁闷稍解，食欲打开，端起碗筷，开始吃喝。
……
凡先生在脑中翻找小子近两年读过的书——好像有《世界简史》、《罗马人的故事》、《德川家康》……
仓促之下，竟然出现断篇，记得不大全了。
他还记得，每每孩子读出书中的味道，便迫不及待地和他交流，对书中记载的时代、人物、事件，发表自己的看法；他还会对书中人物的浮浮沉沉、成就失落，动心不已。
峰小子读到妙处，每每嗟叹人生命运的起伏坎坷……
“拿孩子了解的、有兴趣的书中的人和事作例子，比照他的现实状况——自身思量，可以找到同知共感。”
“这，不就是曲线迂回的好话题吗？”
“这么一来，不带感情色彩的谈读书，也容易帮孩子立足于问题之外，去客观的思量——看待读书这事，就容易看得更清楚，解决思想上的困惑。”
“说教般的套话，还是少来、最好不来吧。”
“好主意，不错！”凡先生有些自得的咋了咂嘴。
凡先生，不喜欢仗势欺人——用家长的强势，把孩子逼坐不动，左耳进右耳出的，去听空洞说教。
对面的峰小子，听过太多站在道德制高点的教训，也不好这一口、不吃这一套。
心情好时，给点面子摆个造型坐着、神游四海；心情不好，板着一张扑克脸，紧闭金口，奉上大白眼，让人牙根发痒。
心中一定，凡先生胸有成竹地抬头看看小子，放松的气场形成，嘴角往上翘起，眼也眯起来。
笑容映入小子的眼里，他正夹着一筷子肥瘦相间的孜然羊肉，往嘴里送，眼中也泛起笑意。
轻松的氛围，融入了不算合心的话题里。
对话之中的情结，袅袅松开。
五、
有体会的美好，定是真正的美好。
有体味的聊天，是真正的有效的交流。
能触及身心、引发觉悟的交流，是美好的交流。
【期待美好的交流】
风徐来，浸润着春日的清草香。
夜月萌萌，微醺。
一段饭吃了许久，话题才打开一小半。
爷俩，坐对面，忘情的聊着天。
“好吧，我们把为何上学读书的事放到一边，先谈谈《罗马人的故事》里面的事？”凡先生欲将话题先迂回，暂避和读书有关的内容。
小子沉吟：“嗯？”
一会，还是有些不解：“可以啊。但这本书和我上学读书……”
《罗马人的故事》为他所喜，提起些许谈兴。
“相干啊！必须地！”小子，得到一个确切的答复。
“如果一提起读书，就老是拿读大学可以穿皮鞋，不读大学只能穿草鞋说事，这水平和听众的水平，忒乏——那，多没有意思啊。”调侃，悠悠地从凡先生嘴里一串溜出。
这话，凡先生有心而发。
城里长大的孩子，有几个亲眼见过草鞋？更难得亲脚去穿——穿什么样的鞋，哪里有体会？
草鞋硌脚，谁知道？
没有体会，谈喜恶、取舍，何来基础？
说到峰小子亲历的，体会深刻的除了读书，就要数城市的雾霾了。
灰暗的天，霾涩的气，他经常被迫在其中体味。
对不良空气过敏的小子，每每遇上如黄泥汤般的重度污染天气，就鼻塞流涕，喷嚏不已，几乎无法呼吸，只得不停用纸巾擤鼻涕。不管是在家里、还是课堂上，动静大到惊天动地，似乎脑浆子都被用力擤出来……
相比这种周期性的困难，海南的旅游格外愉悦
——碧海蓝天、椰风鲜果、呼吸间的洗脑洗肺，让小子不但远离雾霾，好像世上就没有鼻炎这个问题。
小子感慨，污染要命，洁净美好。
有体会的美好，定是真正的美好。
有体味的聊天，是真正的有效的交流。
能触及身心、引发觉悟的交流，是美好的交流。
边吃边聊，边聊边吃。
饭菜少了，话题开了。
父子的聊天，再从鼻炎和旅游方面，绕回到读书上来。
上学的学生，学习的主要方式确实简单、枯燥
——人、书、题的平面互动。
填鸭般的教学，不可避免的让孩子们
——远离了真实的社会和生活。
简单，往往会导致无趣。
无趣，难以长久的交流
——所以，有高考完结就撕书的怪相
——所以，有上了大学就不想读书的乱象
……
一天天成长的孩子，怎会长期一昧服从、盲从？
难道，他们没有自己对现实和未来的思考吗？
假如不能真正的站位于他们的处境、体味他们的思虑，又怎能同感他们的困惑？又如何，去帮助他们解决问题？
知道他们想说什么、需要什么，才是他们的知己，才可能找到共识，才能有效的沟通和交流，才能让他们明悟。
往往，在孩子愿意请教、探讨和交流问题的时候，成年人没有用客观理性的态度去对待，不把他们当作活生生的“人”，选择性无视他们的情感，简单地画出条条框框圈住他们的心灵和行为……
父子俩，在柔和的灯光下，会心的夹着菜，点着头，都期待能够继续愉快的交流下去，用真诚和理解让沟通继续。
亲情，应当是温暖的、美好的具体言行。
当然，美好的亲情交流，也是人生美好的记忆。
（未完，敬请待续……）
六、
世事入书——正如，条条大路通罗马；
书载世事——好似，罗马通路一条条。
“罗马的历史记载和传说给我们带来怎样的思考？”
……
“华夏的混沌、华夏的文明起源、华夏文明的起伏跌宕……如何看待？”
“历史的必然、文明的更替，对人的启迪和指引？”
【书，藏大千】
父子俩，就着话题吃饭，享受夜风三月来。
话一多，就难以关上话匣子；
话再多，也没有影响往嘴里填塞食物
——你说时，我抓紧吃上两口，
——我说时，你边吃边点头。
“古罗马辉煌的文明，给人留下强大而富足的深刻记忆……对世界至今仍有的影响。”小子，侃侃道来。
“在古今的罗马文明，是通过什么方式传递的？”凡先生，一脸轻松的，把问题扔给小子，再吃一口菜、压压酒。
聊到喜欢的书，小子眼中有神、心中有想、嘴里有话：“古罗马的产生，是侨居于群丘的族群，在一系列的竞争后，战胜对手、兼容别族中开始的……混合壮大的罗马人，并不一昧去歼灭敌人，而是尽可能宽容携手，建立联盟合作。”
凡先生，点头暗赞：“小子不错，都会概括总结了。”
小子继续：“当时，罗马人兼收并蓄的结果，丰富了生产和生活、发达了技术、创生了法律，直接的功效是增强发展了惊人的战力……罗马，她的伟大不仅仅在于城市建设的伟大，更是法制人文、科技运用的典范。”
峰小子的思考，化为一长串滔滔不绝的描叙，把书中的文字，用今天的语言转化为一幕幕场景
——那，不是死板的文字。
说者和听者，眼中浮现出活生生的人、广袤的大陆、辉煌的城市，化为辽阔的海洋和无尽的天宇……
凡先生，点头称道；小子，歇口气。
接着，劝小子吃一口的空档，凡先生接上话题：“在古罗马，拥有一技之长的人，不同行业从事生计，在社会分工中称为建筑工、农民、手工艺人、士兵……当然，还有被征服者和奴隶。”
他提问：“当时，在一定行业或领域里，有组织领导能力的人，根据自己实际能力的大小，分化成为手工艺人、建筑工人、农民、作坊主、行会领袖等等，直到士兵、百夫长、财务检察官、执政官、总督，乃至独裁者——人的地位，除了天然的家族地位，导致出生的身份不同外，决定命运的，是什么？”
小子沉思：“罗马人的出生身份，有贵族、平民和奴隶；罗马人的地位，有元老院成员、行政官员、公民和非罗马人……”
读书人，还是了解读书事，小子捕捉到：“罗马贵族一直有项传统，就是罗马式的教育，上午学习各种文化，包括拉丁语和希腊语等等；下午，有军事技能的训练……”
小子，渐渐拨云现日：“是学习、是教育、是磨练……是实践和提升。”
凡先生，看到峰小子的明悟闪现，又一次赞。
趁热打铁，他又出系列提问：
“罗马，建立之前是如何的状况？”
“罗马，后来的命运怎样？”
“罗马的历史记载和传说给我们带来怎样的思考？”
……
“华夏的混沌、华夏的文明起源、华夏文明的起伏跌宕……如何看待？”
“历史的必然、文明的更替，对人的启迪和指引？”
……
夜色中的华灯，愈发的明亮。
有关“为何读书”的提问和回答，抽丝剥茧般的散开。
父子在聊天中，边吃边侃。
饭菜渐凉渐底，而香不减。
七、
让孩子多听听，人们如是说书——“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟，书中车马多如簇。”
请孩子多想想，对死读书的别解——“书中还有毛屎坑，书中还有鬼画皮，书中还有纸上饼，书中车马难代步。”
【书，指人心】
是啊，书，是如此神奇
历史的脚步，跨过时空，化为一篇篇华章。
于是，在天地更迭中，人们的眼中、手里出现了一本本冠了名的书——《政治》、《经济》、《哲学》、《宗教》、《军事》、《历史》、《地理》、《体育》……还有《物理》和《化学》。
书，是活生生的自然和生活；书，在日起日落中，不停的质量翻转、华丽蜕变。
（当然，也有糟粕的书，败兴的文）
历史和现实，从古老的传唱、衍变为图文、史册和典籍，如何看待？
——更为关键、至关重要的，是如何去读？如何学以致用？
（看明白了什么是不可取的书文，也是一种智慧的取得）
书，为何？
书，是文明的发端；书，有语言的寓意。
书写，透过文字，蕴意生活的内涵；读书，通过行为，传承文明的信息。
书，指人心——可以直指，那心中与身俱来的智慧萌芽。
没有书经的指引，一片迷茫蒙昧，人的生存如何？
——势必，回归茹毛饮血，本能求生……
真和假、善与恶，不服区分的结果，是回归混沌。
唯有书经，可以帮助阅读者、思考者去解答
——我是谁？身处何处？以何为生？生而为何？
……
读好书，人的选择可以通达，直至明智
——做有敬畏的人，遵循自然规律，爱护自然环境；尊重社会规则；
——做负责的人，善待自己、他人、一切事、所有物；
——做感恩的人，一呼一吸、一饮一食，生命存在源于天地，取于自然，拜父母所赐、蒙群体呵护、亦是乾坤的恩典；
如是，敬天、担当、感恩之人，是拥抱幸福的人，也是幸福环绕的人。
如是的心，是人类善良的心。
【人生入书】
人，是社会的人，社会是人的社会；
孩子，是成长中的人；
健全成长的孩子，是有希望的孩子。
让成长中的孩子多听听，人们如是说书——“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟，书中车马多如簇。”
还请孩子多想想，对死读书有种别解——“书中还有毛屎坑，书中还有鬼画皮，书中还有纸上饼，书中车马样子货。”
唯有读过书、会读书、并且认真思量的孩子，才能明了书本中有和适宜的内容，有会有不和适宜的部分……学习辩思。
如此，理事结合，观书察事，方能卫心健身，才可能拥有健全的身心。
人生，当入书。
生活于现代文明，人的成长，需要学而思，也要思而学。
学习读书，是求史，是甄鉴，还是身心的更替
——在书本中求索，在生活中历练，
——还要，理事印证。
读书，为辨识；读书，需辩思；读书，为通明。
为了在利弊、道义、善恶、晦明等等一切思想和行为的交叉路口，不致迷失——无悔；
为了在星辰交替中，不断健全独立的人格、积累周全思考和行为的能力，把握自我、和他人理性的协作和竞争——有为；
为了自身的幸福，亲人的恩义、人群的温暖，为了与生而来的责任，为了明了的选择，为了开阔的视野——智慧。
人，有了智慧的作为，人生自然无悔，生活也会富足。
如是读书，读书如是
——当真是人生入书。
夜，未央。
饭，余香。
话，绕梁。
人，爷俩。
