关于自知，有个故事很有意思：战国时期，齐国有个美男子叫邹忌，他同时也是朝廷里的一名大臣。有一天他照镜子，发现自己长得很漂亮，就问自己的老婆，我和城北徐公比，谁更美？城北徐公也是当时非常著名的美男了。他老婆说，当然是你比徐公美啊。他不信，又问小妾，小妾也说他比徐公美。刚好有客人来拜见他，他在闲谈中又问了客人一遍，客人也是这么回答。第二天徐公来拜见他时，他细心衡量了一番，觉得徐公比自己美多了。然后，他开始思考另一个问题：为什么妻、妾、客人说他比徐公美多了？最后得出的结论是：妻子爱他，所以觉得他更美；小妾怕他，想讨好他，所以说他更美；客人有求于他，也想讨好他，所以说他更美。于是他明白了一个道理：人不能从别人的评价中认识自己，要学会自知，否则就很可能会受到蒙蔽。后来，他把这个经验告诉齐威王，齐威王觉得很有道理，就颁布了一项奖赏进谏者的决议，广开言路，齐国因此变得越来越好。
自知还有一个好处，就是不会埋怨别人。
袁世凯刚做大总统的时候不敢复辟帝制，但杨度等人制造了各种舆论，都在怂恿他当皇帝。袁世凯一看，以为天下人真的希望他当皇帝，于是就复辟帝制，自己做了皇帝。结果，他一当皇帝就受到全天下的反对，各地的护国军都要起兵讨伐他，连他自已的军队也背叛他。最初他很生气，觉得杨度误他，让他做了错误决定，后来才慢慢地清醒过来，知道是自己把持不住，不能怪别人。后来，有朋友为他打抱不平，说那些人把袁公害到这个地步，简直可杀。袁世凯却说，不怪他们，是我的问题。他的意思是，如果他没有私欲的话，别人怎么做他也不会动心，更不会付诸行动的。所以，只要他做了这样的事，错的就是他，而不是推动他这么做的人。这就是袁世凯的自知之明。如果没有自知之明，他会怎么样？他会仇恨那些把自己推上皇位的人。假如这样，就是不明。不过，如果袁世凯能自知之失，知道自己可能会在什么地方失败，然后弥补这方面的不足的话，他就不会受到诱惑，在关键问题上犯错误，而且不听儿子的劝告。所以，他还做得不够。
我们每个人都要记住，遇到困难、出现问题的时候，不要老是埋怨别人，要从自己身上我原因，因为你控制不了别人，你能控制的只有自己。就算别人有心想害你，如果你的心属于自己，又怎么会让他们得逞呢？所以，人遇到挫折的时候，首先要反省自己，找出自己的问题之后，再一步步推敲整件事的各个环节，明白以后该如何对人对事。但最重要的，仍然是自知。自知者既不怨天，也不尤人。
有些人做错一些小事，就要从身边的人身上找原因，埋怨别人，这就是不自知。不要老是追问为什么别人要这样，为什么社会要这样，要追问自己，看看自己为什么要这样。追问自己，就是反省、自省，自省能力越强，烦恼和痛苦就越少，因为你对他人、对环境会少了许多怨恨。怨恨别人、怨恨环境、怨恨社会，是最让人心累的事情。所以，不要用折腾别人的方式来折腾自己，也不要用折腾自己的方式来折腾别人。记住，自知者不怨天不尤人。一切变化都是自然规律，你心中的那个“老天”，其实也是自然规律，是你行为的反作用力。所以，不要埋怨。如果你老是埋怨，慢慢地就会失去所有朋友，有一天甚至会走投无路。这就是“怨人者穷”。
自己的人生要自己担当起来，自己的使命也要自己担当起来。荀子说，怨天者无志，因为，有大志的人不在乎眼前，他永远看着未来的那个可能性，永远为了未来的那个可能性而努力，永远积极地学习、积极地自省、积极地进步。他没有时间去空虚失落，也没有必要去怨天尤人。反之，没有大志的人总是原地踏步，才会始终怨天尤人，而不积极地改变自己。
要做一个坦荡荡的君子，永远自省，永远将刀剑对准自己；不要做患得患失的小人，不要“长戚戚”。这是一种非常重要的德行。
选自《老子的心事—雪煮〈道德经〉第二辑》
雪漠（XUEMO）
作家雪漠： xuemockh1963
