中华民族，颇有建树，以社会主义之价值，于亚洲东部宝地树起一面崭新的旗帜——五星红旗。
中华民族，生生不息。中华民族，在五千多年的历史积淀中逐渐凝聚……
展望过去，回首当前。
中华民族在西方人眼中是古老的，然而，在历史的演变中，这个却又再次定义，这个民族，是活力四射，神秘而热忱的，纯粹却展露锋芒的。
这盘棋，中华下了几千年了。也许有时候他（她）睡着了，但假如有人掀翻棋盘，他（她）也忍着，再次整理棋局，因为——他（她）有格调，有节守。安心下棋的，总是能与他（她）相互切磋，有所见长，互惠互利，而倘若咄咄逼人的，也别逼他（她）审时度势，骑虎下山。不安心的也都被他（她）赶跑了，而或会消失在历史长河中，但是即便你销声匿迹，他（她）也记着，毕竟，他（她）尊重着，即便你棋下的好，他（她）自嘲，却暗自发奋，纵使你棋下的不好，他（她）也毫不讥讽，相反是取其精华，去其糟粕并投以鼓励，客气相待。
反复棋局，他（她）下了几千回。他（她）不嫌累，只求，一个对手。
五千年前，他（她）可以同古埃及人一般面对洪水，乘风破浪；四千年前他（她）可以同古巴比伦一般玩弄青铜，精雕细琢；三千年前他（她）可以似古希腊人一样思考哲学，实事求是；两千年前他（她）亦可以同古罗马人一般四处征战，开拓边疆；一千年前他（她）也同阿拉伯人一样富足，富裕和乐；而现在，他（她）足以同美利坚人般长远，居安思危。他（她）是无数个“我”的集合，但都归属一个名字——中华民族。
折转中国，在世界舞台上，这颗矗立在亚洲东方的明珠，始终璀璨。亘古不变的光彩，熠熠生辉。
夏商周的变换，三朝政，却历经千年沧桑，沧海桑田，变幻万千。在世界上占据一席之地，身为四大文明古国之一的中国，却
始终未套上“古”的束缚，为何？因为我们早已领先于世界，一马当先的我们，一脉相承，却始终谦虚着。高调做事，低调做人的处事准则在时代的变迁中始终广为认同。贤德的人作君主，即便之后的世袭制，家天下，都是好样的。
为何？不是有暴君的暴政而不得民心，以及明君虚心纳谏，治理有方之分吗？是，历史的呈现是如此，然而，你想想，即便在现在人看来，君主有昏明之分，可抛开黑白，假设没有他们，我们这个国家又会如何？是否会走西方的老路，欧洲般四分五裂，君主的举措，无时无刻都为了巩固统治，均为了统一祖国而付诸行动，只是在理智的人为思想上看，才有了是非之分。固，不可妄下定论，中国的干系，关系到每一个人。
再道时代变迁，总体中国观是基本不变的，但缓慢演变成人民所向往的欣欣向荣，蒸蒸日上的样子。王朝更新换代，制度也在缓慢演变，政治，经济，文化，军事，社会生活等放眼世界历史又何尝不是一个古国应有的模样？从西周时期的分封制，到诸子百家春秋，再到……，何尝不是一个又一个时代？
秦皇嬴政十年扫六合，百万枯骨始皇路；刘邦灭暴秦，伐无道，三年楚汉之争，后立汉王朝；隋朝杨坚兵不血刃，顺利受封，却有勇有谋，志向远大；唐朝李渊，以深厚底蕴，扫四方；北宋赵匡胤，以陈桥兵变，而得黄袍加身；元朝忽必烈，兵锋所指，铁蹄所向，志在中原，统一八方；明朝朱元璋，穷困潦倒，颠沛流离，却广招贤才，聚拢民心；清朝皇太极，拨锦州，克宁远，里应外合破山海关。这些个开国君主，哪个不是赫赫有名，在古朝落魄时，敢于作为的中华民族英雄辈出，建立新朝是为了人民更好的生活，解救人民出水深火热。他们的作为正是芳林旧叶催陈叶，流水前波让后波的精神积淀，或许是暴君，或许是昏臣，但金无足赤，谁又能一口否定他们的作为呢，这些不都是英雄的表现？
我们都听过句话——时代展现英雄，英雄表现时代。中华民族，生生不息，始终以朝气蓬勃的崭新活力，斩钉截铁的处事标准，忘我的工作投入，一丝不苟的探索精神，目不窥园，废寝忘食的拼搏刻苦，向每个时代点缀出各自的一份光辉，光彩夺人。这些个是英雄的模样。
也许中华人民的作为及处事会大相径庭，也可能会不相类似，但生死攸关，国难当头的时候，每战一马当先，首当其冲的壮士多少！兄弟之争我们还也许会妥协忍让，可逼迫下的主权，即便是口舌之战，也会颇为重视，并以磅礴的势力，以“敌不犯我，我不犯人，敌若犯我，绝不轻饶”的态度去把持。因此，中华民族的生生不息绝非三言两语之间遍道述得尽，单论古代，又是神秘而惊奇的，这力量，有容乃大。
文有文臣显历史，武有武将定国防。
再放广阔，社会主义。
以世界当前格局看，单论数量，社会主义国家相较资本主义国家是少之又少的。毕竟，自十月革命始，第一座社会主义的巍峨
高山才坐落 ，在当时的时代变革中，显得格外突兀，甚至是格格不入。即便是慢慢演变，美苏俩对头的阵营也是有起有落，这反而造成人们对资本主义以及社会主义两者的推敲甚至是质疑。
有句话说得好，社会就是一个畅所欲言的大学。当时的人们，恪守道德法律的底线下，对于两种“主义”的盘算，应当由浅入深，循序渐进……
终于，在世界东方扬起又一面社会主义旗帜，在一声地道湖南话，铿锵有力的宣告中——中国成立。
新中国的成立，无疑是对社会主义的延续，新力量，新格局。以我们的话讲，是社会主义拯救了曾饱受封建主义、官僚资本主义、帝国主义的荼毒下的旧中国，一个“诸葛亮”果真赛过“三个臭皮匠”。因为这些个“臭皮匠”已经使得中国麻木不仁，人民痛苦不堪了，连职业操守都“无声无息”了，何来“皮匠”之谈？再看看“诸葛亮”，一代丞相，鞠躬尽瘁，死而后已，“他”所下达的指令，也许会错误，但“他”总会深思熟虑，稍加探索，逐步摸索出“治军妙方”。才有了“解放思想，开动脑筋，实事求是，团结一致向前看”的伟大转折。这些个，无非不是社会主义在中国所展露的“魅力”。
再转回来，再思考一番……
社会主义，真的神奇吗？“他”倡导的是类似古人所言“有福同享，有难同当”，且和平安乐，百姓安居乐业，其乐融融的大同社会。真的切合实际吗？中国刚成立之初，国际上针锋相对，极度紧张。那时的西方工业雄起，彰显资本主义下的优越，可富的富出头，穷的穷落魄。而中国，虽不至于一穷二白，但也充斥着地主与百姓的矛盾，同样也是富的富，穷的穷。
当时西方媒体排斥着中国，因为中国落魄。
然而，经历过十多个五年计划下的中国，仍然一如既往的落魄吗？答案在每个人的心里会有所不同（大体上中国雄起，但细化到社会的方方面面，中国仍然还需要继续奋斗，落实行动，完善措施，而生活处境不同的人们才会感觉有所差异。）。不必说我们身为中国人能脱口而出的多少个祖国奋斗的成就，也不必细化到说多少社会各阶层的精英、干部，甚至到各阶层人们无论男女所呈现出的那些奋斗身影的坚定与担当，单从国家崭新面貌上看，就已经能“大作文章”。
中国在2020年末成功完成了一个“小”成就——率先完成了脱贫攻坚战的伟大胜利。现在老有所养，幼有所教，病有所医等等的目标在中国已经落实，中国的贫困户也是有补贴，等等方面均在展现，社会主义在中国的优异表现。
而西方，也许，仍然富的富，穷的穷，甚至偶尔还要谈上种族歧视的悲伤……而现在的一些西方媒体，也许仍然在排斥中国，但这一次，不是因为中国落魄。多么荒谬而令人嗤笑。
也许，社会主义真的——那么神奇，贴切实际。
中华民族，古老而神圣，但不是养尊处优，高傲待人的，相反，是和蔼友善的。
中国，变幻却强大，但不是霸权主义，欺压别国的，相反，是开放合作的。
社会主义，高远而美好，但不是空谈主义，以说代做的，相反，是实事求是的。
因此，社会主义下的中国，中华民族——任重道远。
