1.
肉体是拿来用的，而不是拿来伺候的。
蔡崇达在《皮囊》的开篇就讲到了他阿太的故事，提出了皮囊这个话题。
我起初把第一章关于皮囊的内容读了一遍，可却有些读不明白，就如同作者说他第一次听到阿太告诉他，肉体就是拿来用的，而不是拿来伺候时，他不懂这句话的含义一样。但反复读了几遍，经过一番思考之后，才大概能了解作者写这本书的意图。
作者的阿太，把他出生没多久的舅公到海里，以这样的方式来让来学游泳。可邻居的人都骂他阿太没良心，可阿太却说，“肉体不就是拿来用的吗，又不是拿来伺候的”。
他的阿太即便90多岁了，依然坚持着用她那缠过的小脚，从村里走到镇上他的老家，每次蔡崇达要雇车送她回去时，她总是异常的生气。她说，如果你整天伺候你这个皮囊，是不会有出息的，只有会用肉体的人才能成材。
对啊，肉体只是一副皮囊，你也根本用不着去伺候它，去精心地修饰它。甚至假借着责任和梦想的名义，来膨胀自己的欲望，做些和你污浊的欲望有关的事情。肉体是拿来用的，去做些真真切切有意义的事情吧，而不要被这肉体和各种的欲望的污浊给拖住。
2.
对于自己所喜欢的东西，我们要控制好适当的距离
作者6岁时第一次看到海，他老觉得海边好玩，但父母却因担心他的安全而禁止他去海边。可被藏住的海，被压抑的欲望，却越发的吸引他了。于是，他背着母亲偷偷的跑去了海边。之后有一次，父亲带他出海航行。那时在海上的他感觉很难受，在船上很想哭，可是连哭的力气都没有。从这以后，他就再也没有疯狂地往海边跑过了，只是坐在海边，享受着海风。因为经历过那次海上航行后，他才真正地懂得了和海的相处方式。那片海虽然沉浮着不同的景致，虽然美丽，但同时也翻滚着危险。
其实，如果我们想要让自己活得更真实更诚实，就要接受和喜欢自己身上起伏的每部分。学会去处理各种需求，并找到和它相处的最好方式。而不要用自我节制去框住欲望，或者掩耳盗铃的藏住，因为它始终还是在那躁动地起伏。总有一天，他会不受控制地跳出来，让我们做出不理智甚至是疯狂的举动。
这让我想到了安妮宝贝曾说的一句话，对自己喜欢的东西，总是要留得一份清淡的余地。可大多数人都做不到，我们对自己喜欢的东西和我们的欲求，总是太着急，想要紧紧抓住它，想要拥有它，却常常因为用力过度而造成了不良的后果。
其实，我们要做的是去找到和他们相处的适合的距离，去找到欣赏它们的最好方式。而不是占有和束缚。
3.
那些你曾掩饰或者逃避的问题，总有一天你还是要面对。
蔡崇达从他父亲中风起，就开始围绕他父亲的病和承担家庭重任做出人生规划。他那8年失去了工作和生活的中心。他着急着成名，着急着赶快写本畅销书。但8年后才发现，自己一直以来都不过是躲在家庭责任的后面，躲在对所谓的新闻的梦想和追求之中。自己用的也是一种狭隘和充满功利的逻辑，一心只想着怎么尽快挣钱，怎么尽快成名，用着所谓的责任和梦想来填充生活，却始终没有问过自己—— 我要怎么生活？我真正喜欢什么？
其实我们很多人都是这样。在迷茫混沌的时候，看不清前面的方向，却又着急着需要一个出口。在这种压迫的情况下，我们通常都是选择让虚妄的梦想来膨胀自己，用最常用的借口—— 理想或者责任来掩饰或者逃避那个最重要的问题，“我到底想要成为什么样的人，过什么样的生活？”。
可是，那些被我们忽略掉的问题，总有一天，终将还是要我们自己去回答。怎么去过好我们的真实生活，是我们自己要想清楚的和要完成的。
以上就是我在《皮囊》中所读到的。
最后，以韩寒为这本书写的前言来结尾吧。
“我会将这本书带上旅途，在每个静谧陌生的夜晚拿出来慢慢看。这本书他写了很久，我希望自己能读更久。慢一些，不争一些，也许得到更多，到达更快。” —— 韩寒
