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感恩，夏至，正是土运开始的时节，古时人们常常通过乐舞祭地、祭王母等方式祈求灾消年丰。《周礼·春官》里记载：“以夏日至 ，致地方物魈。”《史记·封禅书》亦曰：“夏至日，祭地祇。皆用乐舞，而神乃可得而礼也。” 祭地风俗，见于《周礼·春官宗伯》中的记载：“冬日至，于地上之圜丘奏之，若乐六变，则天神皆降，可得而礼矣。……夏日至，于泽中之方丘奏之，若乐八变，则地祇皆出，可得而礼矣。”这些记载都说明，传统节日期间，祭祀感恩由来已久。又载：“凡以神仕者，掌三辰之法，以犹鬼神祇之居，辨其名物。以冬日至致天神人鬼，以夏日至致地祇物魅，以禬国之凶荒、民之札丧。”并且这种祭祀感恩活动还做得细致周详，不仅“辨其名物”，还分别层次，冬至祭祀感恩“天神人鬼”，夏至祭祀感恩“地祇物魅”。当然，周代夏至祭地，还为了清除疫疠、荒年与饥饿死亡。到了夏至这一天，各地的农民都在忙着祭天，北求雨，南祈晴。所以，从周代起，夏至日就已经有了祭神仪式，一直到了清代还仍被视作“国之大典”。
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