王国维先生的《人间词话》，册子很小，魅力不小，一直都是一部流行畅销书中的学术专著。但凡有些文学常识的人，谁人不晓“古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界……”这一论述。
先生这一美学的，哲思的，诗意的表达，让不同的人从不同的角度和立场体味出不一样的韵味与情致。这也许就是《人间词话》这本小册子的魅力所在。
我们不必从专业的角度去探究所谓的“境界”说，“有我之境”与“无我之境”，“造境”与“写景”的概念，只需跟随先生一字一句的叙写与评论，去品味词这种文学体裁的美。
自己可能会因先生的只言片语而深受启发，恍然大悟，之前知道的那些词，那些写词的文人，原来可以这般审美的解读。
冯延巳“和泪拭严妆”的深美闳约；温庭筠“画屏金鹧鸪”的精艳绝人；李煜借助“赤子之心”写出的“神秀”之词。
还有写出“淡语有味，浅语有致”，词境凄婉的秦少游；让后世人只能揣摩品味，学习上望尘莫及，雅量高致的东坡、稼轩词。
读《人间词话》是一场审美体验，王国维先生寥寥数语的点评，串起了滥觞于隋唐五代，兴盛于北宋，式微于南宋的词学之美。
而在这场审美体验中，我们所能受益的似乎又不只限于词这一种文学体裁。先生融合西方美学思想于中国的传统文学，给我们的体悟又是宽宏而深刻的。
一个人的胸襟气度，情感识见，都会在一个人的文章中体现出来。如何让自己的诗文做到格韵高绝，神骨俱秀，情真意切，境界浑然天成？先生并无明说，但是读过此书之人，似乎又都能从先生只言片语的品评中寻找到答案。
就像王国维先生评论诗词体制之优劣，绝句小令为尊，律诗长调次之。真正优秀的文学作品不在于篇幅的长短。《人间词话》也许是最精简的文学批评著作，却是王国维先生文艺思想的精髓。
对每个人来说，通过阅读这本精简的著作，不仅能开启属于自我的独特审美体验，还能从开卷有益里领悟到写诗作文达到至高境界的写作真谛。
