当饱腹都已成奢望之时，活着，便是上帝最大的恩赐。
小说《蝇王》中，一群孩子因为飞机失事而坠落到一座孤岛上，他们出于生存的本能，着手建造了原始的文明体系，这个体系依靠规则得以延续，但随着孩子们对权利的渴望，不断地有人去破坏规则，最终致使文明倾覆。
《一出好戏》讲的故事也差不多，不过就是将小孩变成了大人。
廿男十女三十人流落孤岛，与外界失去联系，没有任何现代文明的痕迹。如果将这30个人看作一个微缩版的人类社会，那么踏上岛上的那一刻，是这个社会的伊始。
有了开始，就必然发展，《一出好戏》在孤岛上演绎了整个人类文明发展的历程。这个历程大体分3个阶段：
第一阶段：求生存
为了活下去，大家推选司机：退伍军人小王，他让大家称他为王，带领大家找山洞栖息、找野果充饥、抓鱼改善生活。在这个期间能带着大家活下去的就是王，就能获得大家的尊重。他带领团队的方式非常简单，他带领男人抓鱼、他教女人认识并采摘野果，多劳多得，干多少得多少，就可以吃多少。
一群现代文明的婴儿，遭受巨变后慢慢开始适应丛林法则，尝试着最原始的采集、渔猎、群居。
人类最初的氏族部落时代开始了。
第二阶段：求体面
毕竟在文明社会浸泡了多年，在活下去以后，曾经拥有绝对权力的公司经理于和伟，发现了新的资源，一艘搁浅的大船。有干面、有水、还有雪茄和酒！有沙发、有住的地方不用在山洞里受冻、还有渔网可以在海捕得大鱼，比用石头砸、用木棒打的方式抓鱼要先进很多。
于是产生了分化：一部分人迫于王的压力，选择继续和他在山洞里呆着，采野果、抓鱼，一部分人选择和经理过现代生活。
经理利用旧船上的物资搞起了生意，用扑克牌行使货币职能，并且开始雇佣劳动力，囤积生活物资。
在这一阶段，最初完成资本积累的经理如愿成了众人的领袖，他和王的领导不一样，王依靠的强权，张总依靠的是对规则的制定和利用。
第三阶段：求出路
之前饱受命运嘲弄的马进，利用表弟懂修理技术的特长，将船上的电路修好，用蓄电池为大家带来了光明，让大家晚上除了篝火以外有了光，因而一跃成为众人眼中的神灵。
随后他们开始占有资源：所有岛上没有、不能再生的被他们尽数搜罗。稀缺的资源必定物超所值，最终马进成功攫取了巨额财富，赢得了女神的青睐。
当一切似乎都顺理成章后，马进一行人却发现了更大的秘密……
观影结束后，内心久久不能平息。整部电影看似游荡于虚实之间，最终观照的还是现实。
一出好戏，步步推进，令人屏息的压迫感扑面而来，拉扯着你去追溯人类文明的进程。剧中暗冷的语调，挟着苦涩的黑色幽默，用草灰色的笔锋勾勒出世间百态芸芸众生。
不得不说，黄渤的处女作，野心勃勃。
在那个无人的孤岛上，没有规则，没有制度，没有约束，人们可以为所欲为、无法无天。为了生存、利益和欲望，人们争吵、抢夺、欺骗、利用，人性中丑陋的一面展露无遗。
正如曾有人说的，“人性文明和野蛮的中隔线，薄弱，混沌，而且，一扯就会断”。在物质和精神都极大丰富的现代社会，习惯在制度和规则的约束禁锢下生活的现代人，当有一天，流落于混沌自由的孤岛，或许，都没有人敢拍着胸脯保证，自己还会如现在这般彬彬有礼举止斯文。
遗憾的是，黄渤的镜头还不够刁钻，对人性的批判还是太过温柔。
前面提到的小说《蝇王》中，一群小孩子在孤岛上为取得主导地位，都先后谋杀了不少潜在威胁者。而在《一出好戏》中，本应更加险恶的成人世界中，一切冲突竟然都通过温和的手段化解了。
说实话，一旦流落荒岛，面目可憎的的剥削者—于和伟总经理恐怕早已身首异处，被挂在高高的树梢上凌迟枭首。而新晋的独裁者—小王在“王位”被篡夺后，至少也该被鸩杀被幽禁。
但人类历史司空见惯的血腥桥段，在《一出好戏》中却都没有出现。
镜头前的恶，不够极端，人性背后的善，就难以彰显。
所以电影最后，当马进回归初心秉承善良时，没能给人拨云见日的感觉，也就是说，本该升华主题的戏没能起来，缺乏张力。
东野圭吾曾说过，“世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心”。这世上万物，细细扒开，美好的外表下面，全是血淋淋的真实。
只是，黄渤不忍心揭开最后一道面纱。
所以，一出好戏，也就落下帷幕。
