上面我们讲过，伍奢被杀，伍子胥逃亡海外。那么伍子胥是如何逃亡的呢？

伍子胥首先打算出楚国去宋国。

他为什么出宋国呢？因为

行未至，奋扬使人先告太子：“太子急去，不然将诛。”太子建亡奔宋。

太子建在宋国。如果伍子胥要报酬，那要名正言顺。

而太子建是宗法制度下，明确的继承人。楚平王要除去他的儿子，于礼法和情理，都不可行。

所以把太子建握在手里是很重要的旗帜。

但是当时宋国发生华向内乱，于是伍子胥带着太子，又逃亡郑国。郑国人对他们还不错。

但是问题来了，按道理，伍子胥要报仇，太子建要夺权，压根依靠谁的力量？

应该依靠晋国的力量，晋国和楚国是世仇，为什么不依靠晋国呢？

原因有二

其一、晋国国力衰退，晋国不可能因为这种事情，跟楚国爆发战争

其二、如果依靠晋国的力量，真的夺权成功了，那么太子建这个君位未必坐得牢固。因为晋楚本就是世仇。

但是太子建急于夺权，于是跑过去去晋国。理所当然，晋国就敷衍过去。

晋顷公曰：“太子既善郑，郑信太子。太子能为我内应，而我攻其外，灭郑必矣。灭郑而封太子。”太子乃还郑。

晋顷公说：既然郑国人这么礼遇你，你何不回去做内应，我和你里应外合，灭了郑国，你就是郑国国君。

实际上这就是一个空头票，且不说晋顷公有没有实权。就算有实权，就算灭了郑国，对于晋国有什么好处？如果灭了晋国，太子建可是楚国人，要是郑国和楚国结盟，甚至并入楚国的势力范围，晋国的中原的压制就不存在了。而楚国的势力就插入中原地区了。

再则说，晋国的韩氏，一直对郑国是有妄想的，怎么可能同意让他去灭郑？

但是太子建信以为真，于是回到郑国。

事未会，会自私欲杀其从者，从者知其谋，乃告之于郑。郑定公与子产诛杀太子建。

可想而知，凭借太子建的头脑，一下子郑国人就发现了，子产和郑定公诛杀太子建。

建有子名胜。伍胥惧，乃与胜俱奔吴。到昭关

伍子胥就带着太子建的儿子，公孙胜，要逃亡吴国。

这就要问，这么多国家，何以他要逃亡吴国？我们来看看，有实力灭亡吴国的国家有哪些？

齐国，晋国，秦国，吴国

基本上就这三个国家，有可能灭亡。晋国就别提了。而齐国和楚国距离太远，其次两国也没有明显的冲突。秦国是楚国的盟友，不太可能想灭亡楚国。

所以只能选吴国，吴国跟楚国是世仇，并且吴国有可能灭亡楚国。

但是从河南地区到江苏地区，必然要经过江汉地区。楚国必定已经加紧搜捕。

在经历昭关，是最为凶险的一次。

昭关欲执之。伍胥遂与胜独身步走，几不得脱。追者在后。（《史记》）

到昭关，关吏欲执之，伍员因诈曰：“上所以索我者，美珠也。今我已亡矣，将告子取吞之。”关吏因舍之。（《吴越春秋》）

到了昭关，官吏就要抓他，伍子胥骗他们说：君王之所以要抓我，是因为他要索取珠宝，现在宝珠丢了，如果你告发我，我就说你拿走了。

于是官吏就放了他。

后来小说家演绎，又是东皋公，又是一夜白头，并不可信。甚至于说《吴越春秋》记载的历史情节，可信度也不是很高。

在《战国策》记载

伍子胥橐载而出昭关，夜行而昼伏，至于蓤水，无以饵其口，坐行蒲服，乞食于吴市

伍子胥躲在商人的货物中，才出昭关。

伍子胥于是继续带着公孙胜逃亡，后面的人反应过来了，于是在后面追他。

前面是一条江，后面是追兵。这个时候，有个渔翁正好乘船从上游下来，伍子胥喊道

渔父渡我！"如是者再。渔父欲渡之

但是旁边有人窥测他，于是他唱歌说

日月昭昭乎侵已驰，与子期乎芦之漪。（日月明亮，与子相会，会于芦苇边）

伍子胥停留在芦苇的旁边，渔翁唱道：

日已夕兮，予心忧悲；月已驰兮，何不渡为？事寖急兮，当奈何？（太远落山，月亮当空，事情危急，奈何奈何？）

然后伍子胥急忙上船，渔翁和伍子胥心有灵犀，于是渔翁用力划桨，把他运到的很远的地方。

伍子胥渡过江以后，渔翁仔细看他，看到他面有菜色。

对他说：您在这里坐一下，我去给您拿点吃的。

渔翁走了以后，伍子胥心想不对啊，于是产生怀疑。就藏入芦苇丛里，

渔翁把食物拿过来，结果没有人，渔翁唱道：

芦中人，芦中人，岂非穷士乎？

喊了三次，伍子胥才出来。

渔翁问说：我为您拿吃的，您为什么要怀疑我呢？

伍子胥说：性命属天，今属丈人，岂敢有嫌哉？

于是伍子胥解下身边的宝剑，送给渔翁。

他说：此吾前君之剑，中有七星，价直百金，以此相答。

渔翁哈哈大笑说：楚国已经张贴了你的通缉令了，抓到你封爵，赏赐粮食五万石，我要是贪财之人，我早就告发你了。你这宝剑，还是复仇用吧。

渔翁说：请问老人家尊姓大名？

渔翁说：今日有幸，楚国有两个盗贼，要渡江。盗贼互相投合，需要名字吗？我就是渔夫，你就是芦苇中的人，若是富贵，不要忘记我。

伍子胥于是辞别渔翁，继续上路。

上路之前，伍子胥告诫说：藏起你的水壶，不要暴露了。

伍子胥走了几步，回头一看，看到渔翁已经投河自尽了。《越绝书》记载

子胥行,即覆船,挟匕首自刎而死江水之中,明无泄也。

伍胥未至吴而疾，止中道，乞食。

伍子胥一直是乞食跑到吴国。

传说，他逃亡到吴国以后，好久没有吃饭了。看到一个女子在岸边，旁边有饭。

他就对那个女子说：夫人，能否赏我顿饭？

女子说：我和我的老母亲住在一起，三十岁还没有嫁人，饭搞不到。

伍子胥说：夫人救济我这走投无路之人，即使饭少一些也没有关系。

女子知道他并非平凡人，于是说：我哪里能违背人情？

于是拿出饭菜，给伍子胥。

伍子胥吃了几口，就停了。

女子说：你为何不饱餐一顿呢？

伍子胥说：藏起夫人的饭具，不要让他暴露了踪迹。

女子叹息说：我独身三十年，自己保持贞洁，不愿意嫁人，怎么适合送饭给陌生男人？逾越了礼仪，你走吧。

伍子胥走出五步，回头再看，那女子已经投河自尽了。因为表明贞洁。

这个故事，当然只是个故事。因为这个故事记载于《吴越春秋》，《吴越春秋》是东汉时期才出现。男女大防至少要到战国、秦汉时期才有明显传播的迹象。所以并不可信。

所以伍子胥逃亡的故事，以《史记》较为可信，

伍胥既至宋，宋有华氏之乱，乃与太子建俱奔于郑。郑人甚善之。太子建又适晋，晋顷公曰：“太子既善郑，郑信太子。太子能为我内应，而我攻其外，灭郑必矣。灭郑而封太子。”太子乃还郑。事未会，会自私欲杀其从者，从者知其谋，乃告之于郑。郑定公与子产诛杀太子建。建有子名胜。伍胥惧，乃与胜俱奔吴。到昭关，昭关欲执之。伍胥遂与胜独身步走，几不得脱。追者在后。至江，江上有一渔父乘船，知伍胥之急，乃渡伍胥。伍胥既渡，解其剑曰：“此剑直百金，以与父。”父曰：“楚国之法，得伍胥者赐粟五万石，爵执圭，岂徒百金剑邪！”不受。伍胥未至吴而疾，止中道，乞食。至于吴，吴王僚方用事，公子光为将。伍胥乃因公子光以求见吴王。

当时吴国的政治势力是这么几位。

我们知道，当年吴国的君王寿梦，想要传位给季札。结果季札不当，

他有四个儿子

长曰诸樊，次曰馀祭，次曰馀眛，次曰季札。

他立长子。

等到这位长子快去世的时候，他也立下一个规矩

十三年，王诸樊卒。有命授弟馀祭，欲传以次，必致国于季札而止，以称先王寿梦之意，且嘉季札之义，兄弟皆欲致国，令以渐至焉。

一定要让季札当。

十七年，王馀祭卒，弟馀眛立。

四年，王馀眛卒，欲授弟季札。季札让，逃去。于是吴人曰：“先王有命，兄卒弟代立，必致季子。季子今逃位，则王馀眛后立。今卒，其子当代。”乃立王馀眛之子僚为王。

等到第三个儿子也快去世的时候，让给季札，季札逃跑了。

于是，让公子僚即位，就是吴王僚。

王僚二年，公子光伐楚，败而亡王舟。光惧，袭楚，复得王舟而还。

前面我们讲过，公子光伐楚。结果战败，船还被楚国人夺取，公子光不顾生死，一定要夺取这艘船。

这个公子光，就是吴王僚的最大竞争对手。公子光是吴王僚的堂哥，他是长子诸樊的儿子。

这个公子光可以看出能力很强，而且很有意志。连船丢了，都要夺回来。必定不肯甘于平静。

就如同李世民，朱棣一样的人物。只不过阴差阳错，他的父亲没有传位给他。