昨晚看到网上有人谈到1983年版的电视剧《射雕英雄传》中杨康死去时的情节引发自己落泪，对此我也颇有共鸣之情。
一直喜欢83版电视剧《射雕英雄传》，首先是因为喜欢黄日华与翁美玲塑造的郭靖、黄蓉男女主角形象鲜明，其次是其他主要人物塑造得也相对生动。以前总是对剧中的杨康深恶痛绝，自然因为他是个可憎可恶的反派形象而令人不齿。
前几日再度重温这部电视剧，却和家人一起品味出因为饰演杨康的演员演技非常高超，所以才会让观众对杨康厌恶无比。正读研的侄女问我饰演杨康的是谁，我竟然回答不知道——以前才不管演这个大反派的人是谁。赶紧百度，原来人家叫苗侨伟。
杨康被苗侨伟演绎得有血有肉，举手投足以及富有变化的眼神，都传神地表达出杨康阴险而复杂的内心世界。客观地说，观众越厌恶杨康，越证明苗侨伟演技之高。
在83版的电视剧《射雕英雄传》中，杨康中毒身亡之前，最想见的是已有身孕的妻子穆念慈。当郭靖通知了穆念慈来看他，杨康拼尽全力装作一副若无其事的样子，用平日的正常口吻跟穆念慈说话，以至于穆念慈误以为他装作要死骗她前来，生气跑了。然后，杨康就颓废下来，单纯的郭靖奇怪他何苦如此。显然，因穆念慈以前曾不顾性命为其吸毒而从此对穆念慈动了真情的杨康，就是想最后再见一次对他痴情无比的妻子穆念慈一面，并尽力留给她最为美好的印象，不想让她因知道自己即将死去而过度悲伤。
杨康的临终心理活动，苗侨伟演绎得入骨三分，将杨康罕有的真情一面展现出来，此情此景，令人心酸不已，我的眼角随之湿润了。
在电视剧中，以为杨康装死骗她来会面的穆念慈听到乌鸦惨叫，感觉不对劲重新回来，眼见杨康不行了，两个人深情对话，仿佛忘了生死，在穆念慈描述的夫妻俩男耕女织、生儿育子的美好画面中，嘴角流血的杨康面颊挂着眼泪气绝身亡。
应该说，杨康之死的剧情设计得相当好，加之苗侨伟深刻的演绎，杨康之死激起的观众情感，并非单一的大快人心，而是让人真切感受到杨康这一悲剧人物产生的震撼力量。这是艺术上的巨大成功。
有人纳闷杨康死了何以没有棺材，奇怪郭靖做事不周到。其实，不给杨康买棺材，既不符合郭靖的性格又不能体现穆念慈的情爱之深，这样处理自有原因。首先，杨康死后被黄土掩埋没有棺材，是为了体现穆念慈葬夫那段独白的内涵，将杨康生前的富贵荣华与死后的凄惨悲哀加以对比，启迪世人且莫一味追逐和贪图荣华富贵；其次，当时的场景应该在荒郊野外，无棺材铺不说（穆念慈何以立即换了孝服经不住推敲，且不求全责备），且杨康身中剧毒，尸身只能迅速深埋，否则腐烂之后毒气散发，于环境有害。此乃题外话。
杨康活着，终不悔改，他是罪有应得，死有余辜。为什么他的死亡令人潸然泪下呢？如前面所说，首先是剧情设计得好，同时苗侨伟演绎得好，其次是杨康是个悲剧人物，成功的悲剧人物都会震撼人心，令人“哀其不幸，怒其不争”。
杨康这一悲剧人物的形成，有其深刻的发生发展过程，追究起来，既有历史政治原因，又有人性弱点原因，还有教育缺失原因。如果没有金国对大宋的侵略战争，如果不是其母包惜弱的妇人之仁和性格软弱以及对儿子的溺爱，如果不是长于舒服的安乐窝玩物丧志，如果其师父丘处机不一味争强好胜只在乎杨康的成绩（武功）而疏于做人教导，杨康就不会如此作恶多端，以至于让人恨不得将其碎尸万段方才痛快。
杨康的悲剧人生，发人深省。苗侨伟演绎的杨康之死，令人心酸之余痛定思痛：做人，不要做杨康那样的人；养孩子，当以杨康为戒，除了培养孩子的学习能力，还要教其好好做人——“贫贱不能移，富贵不能淫”，做一个有骨气、有品格的堂堂正正的人！这就是杨康之死令人潸然泪下的价值所在。
写于2015年8月12日下午；2018年10月20日个别词句略有修改。
