灵枢经正义精讲499

黄帝内经·灵枢经·正义精讲499

卷十一·九宫八风第七十七

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原文:

是故太一入徙,立于中宫,乃朝八风,以占吉凶也。

风从南方来,名曰大弱风,其伤人也,内舍于心,外在于脉,气主热。

风从西南方来,名曰谋风,其伤人也,内舍于脾,外在于肌,其气主为弱。

风从西方来,名曰刚风,其伤人也,内舍于肺,外在于皮肤,其气主为燥。

风从西北方来,名曰折风,其伤人也,内舍于小肠,外在于手太阳脉,脉绝则泄,脉闭则结不通,善暴死。

风从北方来,名曰大刚风,其伤人也,内舍于肾,外在于骨与肩背之膂筋,其气主为寒也。

风从东北方来,名曰凶风,其伤人也,内舍于大肠,外在于两胁、腋骨,下及肢节。

风从东方来,名曰婴儿风,其伤人也,内舍于肝,外在于筋纽,其气主为身湿。

风从东南方来,名曰弱风,其伤人也,内舍于胃,外在肌肉,其气主体重。

此八风皆从其虚之乡来,乃能病人,三虚相搏,则为暴病卒死;两实一虚,病,则为淋露寒热;犯其雨湿之地,则为痿。故圣人避风,如避矢石焉。其有三虚而偏中于邪风,则为击仆偏枯矣。


原文译文对照:

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是故太一入徙,立于中宫,乃朝八风,以占吉凶也。

因此,当太乙交宫之时,即每当四立(立冬、立春、立夏、立秋)、二至(夏至、冬至)、二分(春分、秋分)的交节时分(起始时分),可在气象观测台中央立上旗杆,以测候当时之具体风向,并据此预测未来三个节气期间(45~46日)的民生吉凶。

风从南方来,名曰大弱风,其伤人也,内舍于心,外在于脉,气主热。

若太乙交宫之日,北斗之斗柄三星连线,指向正北,对应星区为28星宿之玄武7宿时,其节气为冬至日,其时令为冬季,其当季风向应为正北来向。若此时测候到正南向来风,则为当季之虚风;因南方热盛,凡热盛之方来风,其至必微,故可称之为“大弱风”,即冬季之正南方向来风为“大弱风”。南方之对应宫位,八卦性质属离,五行性质属火,主热。根据天人合一原理,离火宫对应人体之火脏——心脏,心主血脉。故冬至日若测得正南风,则其风中所含病原体容易侵入人体内脏圈之心脏系统、以及人体躯壳圈之血脉系统。冬季之正南风,其气主热,故其所含之病原体,易引起伴随发烧病象的热性病。

风从西南方来,名曰谋风,其伤人也,内舍于脾,外在于肌,其气主为弱。

若太乙交宫之日,北斗之斗柄三星连线,指向东北,对应星区为28星宿之玄武7宿与苍龙7宿之交时,其节气为立春日,其时令为冬末春初,其当季风向应为东北来向。若此时测候到西南向来风,则为当季之虚风;因坤土宫之阴阳格局为阴气方生而阳气犹盛,若阴阳二者正在谋议、商量各自之去就,故可称之为“谋风”,即冬末春初之西南方向来风为“谋风”。西南方之对应宫位,八卦性质属坤,五行性质属土,主湿。根据天人合一原理,坤土宫对应人体之土脏——脾脏,脾主肌肉、主运化。故立春日若测得西南风,则其风中所含病原体容易侵入人体内脏圈之脾脏系统、以及人体躯壳圈之肌肉系统。冬末春初之西南风,其气主湿,故其所含之病原体,易令人阴湿缠身、肌肉无力、四肢倦怠、气血运行滞涩、消化不良、胃纳差,总之,令人感觉身体机能全面弱化。

风从西方来,名曰刚风,其伤人也,内舍于肺,外在于皮肤,其气主为燥。

若太乙交宫之日,北斗之斗柄三星连线,指向正东,对应星区为28星宿之苍龙7宿时,其节气为春分日,其时令为春季,其当季风向应为正东来向。若此时测候到正西向来风,则为当季之虚风;因正西方金气刚劲,故可称之为“刚风”,即春季之正西方向来风为“刚风”。西方之对应宫位,八卦性质属兑,五行性质属金,主燥。根据天人合一原理,兑金宫对应人体之金脏——肺脏,肺主皮毛。故春分日若测得正西风,则其风中所含病原体容易侵入人体内脏圈之肺脏系统、以及人体躯壳圈之皮肤系统。春季之正西风,其气主燥,故其所含之病原体,易引起发烧、干咳、肺炎、大便燥结。

风从西北方来,名曰折风,其伤人也,内舍于小肠,外在于手太阳脉,脉绝则泄,脉闭则结不通,善暴死。

若太乙交宫之日,北斗之斗柄三星连线,指向东南,对应星区为28星宿之苍龙7宿与朱雀7宿之交时,其节气为立夏日,其时令为春末夏初,其当季风向应为东南来向。若此时测候到西北向来风,则为当季之虚风;因凡风气之伤人,南风属火而火性上炎,故其所侵在人体上部在;北风属水而水性就下,故其所侵在人体下部;又西方属金、其性刚猛肃杀,北方属水,其气阴寒惨冽,故西北风可称之为“折风”,即春末夏初之西北方向来风为“折风”。西北方之对应宫位,八卦性质属乾,五行性质属金。根据天人合一原理,乾金宫对应人体下焦之火腑——小肠。故立夏日若测得西北风,则其风中所含病原体容易侵入人体内脏圈之小肠系统、以及人体躯壳圈之手太阳小肠经系统。因西北合气,刚猛惨冽,最伐生阳,故若手太阳小肠经受病,其脉气易发生极端情况:要么气血竭绝,要么气血郁闭。若手太阳小肠经发生气血竭绝,则必定伴随气血外溢——鼻出血、吐血、呕血、便血、尿血等;若手太阳经发生脉气郁闭,则其内必定气机壅塞、血液结聚不通,其人往往会发生猝死,即突然死亡。

风从北方来,名曰大刚风,其伤人也,内舍于肾,外在于骨与肩背之膂筋,其气主为寒也。

若太乙交宫之日,北斗之斗柄三星连线,指向正南,对应星区为28星宿之朱雀7宿时,其节气为夏至日,其时令为夏季,其当季风向应为正南来向。若此时测候到正北向来风,则为当季之虚风;因正北方气寒风烈,故可称之为“大刚风”,即夏季之正北方向来风为“大刚风”。北方之对应宫位,八卦性质属坎,五行性质属水,主寒。根据天人合一原理,坎水宫对应人体之水脏——肾脏,肾主骨、主关节、主一身水液之运行代谢。故夏至日若测得正北风,则其风中所含病原体容易侵入人体内脏圈之肾脏系统、以及人体躯壳圈之骨骼系统和肩背膂筋等骨关节密集之处。夏季之正北风,其气主寒,故其所含之病原体,易引起一身关节发生寒湿、痹痛。

风从东北方来,名曰凶风,其伤人也,内舍于大肠,外在于两胁、腋骨,下及肢节。

若太乙交宫之日,北斗之斗柄三星连线,指向西南,对应星区为28星宿之朱雀7宿与白虎7宿之交时,其节气为立秋日,其时令为夏末秋初,其当季风向应为西南来向。若此时测候到东北向来风,则为当季之虚风;因凡风气之伤人,南风属火而火性上炎,故其所侵在人体上部在;北风属水而水性就下,故其所侵在人体下部;又东方属木,且地球自西向东自转,故曰木生风——东方为风生之所,其性源源不绝;又因北方属水,其气阴寒惨冽,故东北风可称之为“凶风”,即夏末秋初之东北方向来风为“凶风”。东北方之对应宫位,八卦性质属艮,五行性质属土。根据天人合一原理,艮土宫对应人体下焦之金腑——大肠。故立秋日若测得东北风,则其风中所含病原体容易侵入人体内脏圈之大肠系统、以及人体躯壳圈之手阳明大肠经系统。因东北合气,乃阴气未退,阳和未盛,其风惨冽不绝,故能伐坚金,故易令大肠、大肠附近的两胁、以及大肠经所经行的腋骨、及腋骨以下的上肢骨节等处受病。

风从东方来,名曰婴儿风,其伤人也,内舍于肝,外在于筋纽,其气主为身湿。

若太乙交宫之日,北斗之斗柄三星连线,指向正西,对应星区为28星宿之白虎7宿时,其节气为秋分日,其时令为秋季,其当季风向应为正西来向。若此时测候到正南东向来风,则为当季之虚风;因东方属木,且地球自西向东自转,故曰木生风——东方为风生之所,其性源源不绝,故东风可称为“婴儿风”;即秋季之正东方向来风为“婴儿风”。东方之对应宫位,八卦性质属震,五行性质属木,主生发。根据天人合一原理,震木宫对应人体之木脏——肝脏,肝主筋。故秋分日若测得正东风,则其风中所含病原体容易侵入人体内脏圈之肝脏系统、以及人体躯壳圈之筋膜、筋腱、韧带系统,特别是筋骨相接、筋膜相结、筋腱络合之处。秋季之东风,其气来自海上,性质属湿,故多雨,其所含之病原体,易引起湿气困身之病。

风从东南方来,名曰弱风,其伤人也,内舍于胃,外在肌肉,其气主体重。

若太乙交宫之日,北斗之斗柄三星连线,指向西北,对应星区为28星宿之白虎7宿与玄武7宿之交时,其节气为立冬日,其时令为秋末冬初,其当季风向应为西北来向。若此时测候到东南向来风,则为当季之虚风;因凡风气之伤人,南风属火而火性上炎,故其所侵在人体上部在;北风属水而水性就下,故其所侵在人体下部;又东方属木、其性源源不绝,且南方热盛,凡热盛之方来风,其至必微,故东南风性质暖软,可称之为“弱风”,即秋末冬初之东南方向来风为“弱风”。东南方之对应宫位,八卦性质属巽,五行性质属木。根据天人合一原理,巽木宫对应人体中焦之土腑——胃。故立夏日若测得东南风,则其风中所含病原体容易侵入人体内脏圈之胃腑系统、以及人体躯壳圈之肌肉系统(胃属土,土主肉)。东南湿胜,挟木侮土,其气主弱,故其所含之病原体,会引发肌肉柔弱无力,肢体沉重的病状。

此八风皆从其虚之乡来,乃能病人,

以上所说的八方来风,均特指其发生于反季节之前提下,因而能成为致人生病的“虚风”。

三虚相搏,则为暴病卒死;

若虚风恰逢其人处于“三虚”状态,则容易暴病猝死。

所谓“三虚”,有三解:

其一详见《岁露论》,指天气三虚,即乘年之衰(司天失守)、逢月之空(如月郭空则海水东盛等)、失时之和(如春应暖却反而寒盛等);

其二详见《素问·刺法》和《素问·本病》二篇,指忧愁思虑而伤心,以致汗出于心、惊而夺精,此为二虚,又遇司天失守(天之虚),则合为三虚。

其三指其人体质本已因病、或因情志失度而虚,又逢虚风,又值年虚(司天失守),合为三虚。

两实一虚,病,则为淋露寒热;

若上述之“三虚”,只犯其中一虚而生病,就会像因风餐露宿、风吹雨淋的人因过于劳倦、疲困而体质虚衰,故而寒气得以入侵、令其人着凉生病一样,在体表层(太阳经、少阳经)发生伴随寒热往来、寒热夹杂证候的疾病。

犯其雨湿之地,则为痿。

若其人已犯一虚,又长期在雨水多、湿气重的地方生活、劳作,则邪气必定深及筋肉层,令其人发生痿厥病,体现为肢体无力、肌肉萎缩及四肢逆冷、意识障碍等,多与气血不足、经络不畅或寒热失调有关。

故圣人避风,如避矢石焉。

所以深知养生之道的人,会千方百计躲避虚邪贼风的侵袭,就像躲避被人射箭或投石袭击一样。

其有三虚而偏中于邪风,则为击仆偏枯矣。

如果人逢到“三虚”相合,又被邪风(烈性病原体)侵袭了半边身体,则会像被人袭击一样,突然倒地不起,或发生半身不遂之类的病症。

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老黄历择吉,2025.6.15


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