古老而神秘的华夏魂——印在脑海，久久不能舍下，再无心一品西方传奇。
缘深缘浅，缘聚缘散，惜缘随缘莫攀缘。我一度相信，仲尼诗三百，屈原离骚文，都是命中注定，是这人间早早撒下的花种。
“一卷思无邪。”《诗经》中，太多至情至性的故事，太多男欢女爱、求而不得的交替重影。她从来是那样隽永、蒙胧、虚幻、难以琢磨。《关雎》里，窈窕淑女，君子好逑，那是人性的淳真。作为《诗经》首篇，孔老夫子不正是以此营造了一种和谐详静的社会氛围吗——君子兮，佳人兮，大同兮——这已经不单是浮生情事，而是在历史、战争、礼乐中所迸发出来的“可爱而痛苦、自由而压抑、幸福而荒凉”的清流，人间光辉。
《离骚》与《诗经》百年之差，却一眼便可读出春秋战国的庄严、质朴、雄厚。屈原生活的时代，正是楚国从一方诸侯转向落魄的时代，死灰不可复燃。而屈原，恍若烈焰留下的最后一抹余光，苦苦挣扎，终难逃厄运。群臣的妒忌谗言，将这位天之骄子推向深渊，却逼出了千古绝唱。
屈原之志向，屈原之风尚，屈原之信仰，无不烙印在这洋洋洒洒数千字的文章里。或许那时，他便猜到了自己“美人迟暮”的一日。记得当初看《大秦帝国》时，秦王欲骗楚王至秦，屈原昭阳苦心相劝，却敌不过令尹子兰、上官大夫的“劝诫”！怎不叫人悲歌而叹？鄢郢之战后，楚国算是亡了。透过千年的岁月，我似乎可以看到，汨罗江畔，水声涛涛，那人一袭长裙，渔夫问答，刚做好的《怀沙》置于地，仰天长啸，忽而咏起数年前的《离骚》——“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩……”，从容，镇定，却满是绝望地向江心走去。
我反感世人以现代的话语来定义那些已经逝去的人物。亦反感将他们的作品视若人间的俗物。诗篇的作者，无论是否留下姓名，都该为后代所敬仰。
春秋战国时，纷争不断的四百年。父母子女，男耕女织，是何等不易。在这样的扑朔迷离中，方造就了一种又一种的情思，给人以深中有浅，浅不可言，深不可触的意境。大概正是乱世出英雄的缘故，秦汉的辞赋实在比不上昔日的辉煌。时至汉末，一切仿佛被延续，又如重演。“公无渡河，公竟渡河，渡河而死，其奈公何？”“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”不就是开端吗？再后来，《燕歌行》、《洛神赋》、《世说新语》、《咏怀诗》便是同种风骨。隋唐时，人间换了颜色，曾经艳丽灿烂的，已成深沉墨绿，长埋地下，亦长埋心中。
我敬佩我笔下的人物，“枯桑知天风，海水知天寒”，我想读懂他们的成就，读懂他们失意时的落寞，读懂他们留在人间的，喜、怒、哀、乐。
