慧能：什么是平常心？
六师：不执着，不松散，自然的心。
慧能：不执着容易理解，就是不执着于事情本身？
六师：也不执着于结果，不执着于任何事物。
慧能：不松散，又该如何理解？
六师：以做事为例。做事时不松散，就是不浪费眼前的机会，全身投入，沉浸其中。
面对结果不执着，是因为你已经完整地经历了这个过程，也享受了其中的体验。对你来说，这才是最重要的。
慧能：所以重点在过程？
六师：对，在过程中的享受和体验。
平常心，是把心安放进正在做的事里。
慧能：平常心和本分有什么区别？
六师：平常心，是你面对事物时的态度；本分，是你对自己的责任，以及“该做什么、该得到什么”的标尺。
慧能：能展开说说吗？
六师：本分，就是只拿自己该拿的，甚至少拿一点；把自己应该做的事尽心尽力做好，再坦然接受相应的所得。
自己的付出和所得能够匹配，心就容易安定。这是很好的平常心。
只是“平常心”这个词被说得太多，常常变得稀松平常，失去了原本的分量。
慧能：除了接受日常结果，遇到突发意外时，怎样保持平常心？
六师：记住无常。凡事都有变化，有些能理解，有些不能理解。万事万物都在运动，你无法提前预料下一刻。
就像“塞翁失马”的故事，眼前的意外，也可能在更长的时间里呈现出另一种得到。
慧能：如何用平常心看待命运？
六师：命和运是两件事。出生和先天条件，你无法选择；自己的运势，却可以通过行动去争取。
所以，即使出生条件不好，人也能靠自己的努力改变生活的走向。
慧能：抱怨命运的人也很多。
六师：抱怨常常是在把无法改变的部分推给外界，借此转移矛盾。这便还没有平常心。
无论处在什么境况，都能安然面对，心定如山，这是平常心更高的状态。
慧能：这是心性光明的象征吗？
六师：这是心性光明的状态。心定如山，是心不被外物所影响，也就是在各种情境中都能安住。
慧能：安住，就是安然处之、泰然处之、安之若素吗？
六师：对，这也是平常心要修到的地方。
慧能：也就是说，平常心看待一切，既不看轻，也不看重。从更长远的角度看，没有什么事值得让心永远失去平衡。
六师：平常心修的，就是你对事、对物的态度。最终回到心道：心不动如山，心定，心静。
慧能：平常心和心诚是什么关系？
六师：心诚是一切的基础，是出发点；平常心是面对事物的态度，也是日常要修的功课，更是本分的基础。
慧能：平常心有哪些明显的表现？
六师：不外慕，不自恋，不自卑。
对事情，不贪求一味地快，而是寻找滴水穿石的力量；对结果，不被一时的得失牵着走。
慧能：不外慕怎么理解？
六师：就是不羡慕他人。羡慕一多，比较心就跟着出现。
慧能：如何做到不外慕？
六师：有自己的功课，有自己的方向，也有自己的定力。你修的是自己的心性光明，心自然会从外界收回来，回到自己身上。
当你专注于自己的修为，就会知道还有很多功课要做，不必总盯着别人的生活。
慧能：不自恋和不自卑，是不是就是不卑不亢？
六师：可以这样理解。人的情绪都从内在生起，最终要回到内在的宁静。
自恋，是把自己放得过大，心里容不下别人；自卑，则是把别人放大，把自己看得太小。
一个向外膨胀，一个向内缩紧。取其中间，才是合一，也是中至。
慧能：原来合一和中至还可以这样理解。
六师：合一，是内外都能接纳；中至，是面对一切时不偏不倚。平常心，就在这两者之间安住。
