伊尹是贤臣还是篡权之臣

今天的一次读书让我对一个史实做出了自己的见解

文/东东 2017年8月14日


史记

在司马迁写的《史记》中,商王太甲因不遵汤法(商首位帝王天乙制定的法规)而被辅佐将臣伊尹放逐。伊尹独揽大权。而后太甲痛改前非,伊尹迎接太甲并归还政权。

但柏杨(著名历史学家)在著作《中国人史纲》里表明了伊尹是篡权执政,而后太甲趁伊尹八十大寿时杀之,从有莘部落里重夺政权(和夏的少康复国惊人相似)。

这两个完全相反的概述引发了我的讨论:

首先,如果伊尹是贤臣,他不会把太甲放逐,自立为王,这根本不符合辅佐天下的道理,更不符合儒家士大夫的君臣理念。而且如果太甲是乱政的暴君,怎么可能仅三年就悔改,且伊尹专政10年,剩下的七年怎么解释?司马迁也没有违《商法》的依据。根据事实,伊尹的墓修的声势浩大,几有帝王王陵之气象。此非“节用宽民”。随后,我在《竹书纪年》里看到的史实再一次验证了它。

综上所述,我认为:伊尹并非善终,而且是篡权之臣。尽管《史记》是权威,也有不实之处。

p.s:没想到,历史真是这么惊人的相似

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