2021年2月3日，太阳到达黄经315°，我们居住的地球北半球进入了二十四节气的立春。从这天起，春气始建，万物萌发，气候逐渐回暖。
《黄帝内经·素问·四气调神大论篇》中讲到：
「春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓行，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。」
阳历时间：2021年2月3日22：59
阴历时间：庚子年腊月二十二日
黄道位置：太阳到达黄经315度
节气期间：2021年2月3日到2021年2月18日
节气序列：二十四节气中的第1个节气，实为第4个节气
前后节气：大寒、立春、启蛰
二、立春的寻根探源
（一）“立”的字源与字义
立，由“大”与“一”组合而成。
慧识悊学文化正确会意应该是：大，为道；一，为德。
以图象义，“大”居“一”上，即道以德显为立。
道德行世方为立，这是一个非常高的标准，其中充分地体现出自然界的法则。
到了立春这一天，道运载着德输布给地球上的万物，这才是真正本义上的立。
老子曾经在他的五千言当中说：“吾未知其名，字之曰道，吾强为之名曰大。”
告诉人们，大，就是道的名。
从慧识悊学文化时期创造的甲骨文与金文的“立”之文形中可以解读出，
其本义正如老子所言，大道屹立于地，大道的真理深入人间，人类将信念改变为崇信大道，就是立。
从“立”篆体字形上可以看到，“立”上面的“S”也就是“玄之有玄”的“玄”。
篆体时期，“立”字仍然保留着这种直指本义的象形表意，
而且我们从篆体的立字中可以看出“S”玄曲波在字的顶部以及两侧的象形，都是直指“玄之有玄，众眇之门”的本义。
智识哲学文化时期楷体的立字，两个点立在天地之间，另外一个点（、）高悬天外，出现了天地分离与人天相隔之象，丢失了“立”的初始本义。
《周易·说卦传》：“立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。”这也是智识哲学文化时期对“立”字文义的解读。
意识哲学文化期的衍生义，常见的“立”字组词有挺立、直立、耸立、树立、建立等。
古人将建功立业称之为立事，树立德业称之为立德，著书立说称之为立言，建树功勋称之为立业。
（二）“春”的字源与字义
甲骨文的春有多种写法，都从本义上准确地描绘了立春时节天地的能量状态。
我们从上面的表中可以看出，甲骨文“春”下边的结构是象喻容器内储水，而上面的结构是木化为火。
金文“春”的两个“S”玄曲波线，则表述天地阴阳的升降，以及日月的运行。
篆体的“春”字形则比较直观。
另外两个篆体的“春”文与“昔”和“真”的篆体字形十分相近。
对于意识哲学文化时期春字的衍生义，我们也应当进行全面把握和运用。
《尔雅·释天》：“春为青阳。
《注》：气清而温阳。”
《周礼·春官·宗伯疏》：“春者出生万物。”
《史记·天官书》：“东方木主春。”
这些都是意识哲学文化时期人们在身国之外，从治事领域对春字的一种理解，以意会为主，与造字的本义可以说是若即若离。
立德，立命，立行
01. 立德
《月令七十二候集解》：“立春，正月节；立，建始也；五行之气往者过来者续于此；而春木之气始至，故谓之立也。
立，是开始的意思。
02. 立命
这里的立命，不是讲命运，而是使命，就是《周易》中所讲的正位凝命。
正位，是说心态要端正，底线要守住，不要走了邪路。
各守其位，各安其心。
心中不作非分之想，守好自己的事情。
凝命，是说集中精神，摒除杂念。
我们的心智、我们的情智每天都是在耗散之中，所以要把这些念头收敛起来，不作无所谓的损耗。
把控得住自己的心性、把控得住自己的念头，这个就叫“凝”，有凝定之气的人才能守住自己的心，集中精神应对挑战。
春天是短暂的，立春亦如立人生，时光易逝，务必加倍珍惜。
03. 立行
一年之计在于春，一生之计在于勤。
勤劳才是一个人的立身之本。
春若不耕，秋则无望；少若不勤，老无所依。
