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欧文·亚隆的作品《妈妈及生命的意义》

欧文·亚隆的自传式小说《妈妈及生命的意义》，这本书以六个扣人心弦的心理治疗故事展开，真实与虚构交错。

作者以专业的视角、敏锐的观察和高超的文笔，描述他带领病人和自己一起探索人类心灵，追寻关系的转化和自我疗愈的过程。

他的妙笔生花和敏锐观察，让我们得以窥见治疗师的理智与真诚，也让我们更加坦然面对生命和死亡。

欧文·亚隆，是美国团体心理治疗的权威代表，斯坦福大学精神病学终身荣誉教授，当今世界最著名、著作流传最广、最有影响力的心理治疗大师之一。今年已88岁高龄。

心理学大师欧文·亚隆，在他50多岁的时候，还在睡梦中向妈妈大喊：“妈妈，我表现的怎么样？”

这本书是他68岁时的著作，属于他擅长的心理治疗小说类型。相信读完这本书的解读，你也能自我疗愈，找到生命的意义。

为什么我们总是在抱怨？

欧文·亚隆出生于美国华盛顿，父母在第一次世界大战后不久由俄罗斯迁到华盛顿，在市区开了一家杂货店。

那时候华盛顿还是种族分布泾渭分明的城市，他们家就在贫穷的黑人小区中间，在街上游荡会有危险。所以欧文从小就学会了从阅读中获得乐趣。

那个时候，年轻人的出路有限，不是去上医学院，就是跟父母从商。为了能更接近文学，欧文选择了医学，并且钻研精神科。

他对每一位病人的故事都充满好奇，慢慢探索出了团体治疗方式，并且在医学界和文学界都取得了不菲的成就。

然而，他跟妈妈的关系却不怎么样，从来没有“有这样的妈妈真自豪”的感觉，也从来没有获得过妈妈的肯定。

在欧文的记忆中，妈妈虚荣、一意孤行、爱管闲事、不可理喻，破坏他跟小伙伴的关系，打断他和爸爸的幸福时光。虽然和妈妈朝夕相处，他们却相互憎恨。

直到妈妈去世十多年后，他做了一个奇怪的梦，才发现症结所在。

梦里，欧文处在死亡之际，忽然看见了妈妈，他挥舞双臂，拼命喊道：妈妈！妈妈！声音大到人人都听得见：“妈妈！我表现的怎么样？妈妈！我表现的怎么样？”

梦中的妈妈约莫五六十岁，她左推右挤地穿过人群，说“你这算是什么问题啊。”接着肯定的说：“你表现的很好，还有谁能奢求更多？你真让我骄傲，要是你爸爸也能看到就好了。”

他们你一言我一语地聊了很多，这时，欧文才意识到，他和妈妈太缺乏这种沟通了。他们从来没有像梦里这样说过这么多话，也从来不知道彼此心里会有这些。

有时候，人的内心想法藏得很深，你不说，我不问，永远都不可能知道彼此的想法。特别是我们越想得到的，越会觉得不用说别人也应该明白，可是父母也是普通人，不可能做的面面俱到。

被肯定是每个人的需要

欧文的妈妈已经去世十多年了，为什么他还在梦中念念不忘地想得到妈妈的肯定？他自嘲到，“难道我一生的主要观众都是都这名可悲的妇人？一生的追求都是争取她的认同？”

殊不知，当欧文抱怨怨妈妈的时候，妈妈也有很多委屈。

梦中的对话，让欧文知道，妈妈既没有得到过儿子的关心，也没有听到过家人的感谢，她一直活在没有人肯定的世界。

妈妈从店里回家，欧文懒得跟妈妈打招呼，从来没有问过她今天工作辛不辛苦。吃了几十年妈妈做的饭，欧文也从来没有称赞过一次，还背地里还嘲笑妈妈的口音。

妈妈的兄弟姐妹从来没有帮过她，反倒是妈妈照顾了娘家人，而娘家人也没有感谢过她。

在梦里从母亲口中得知这些时，欧文深深吸了一口气，吐出几个字：”谢谢你，妈，谢谢你。“这并不困难的几个字，欧文花了50年的时间才在梦里说出口。

不止欧文渴望被妈妈肯定，妈妈也渴望被家人肯定。

2-尊重彼此生命的意义

被肯定是每个人的需要。

通过沟通，我们知道每个人希望被肯定的是什么，比如欧文渴望妈妈肯定他的成就，肯定他的勇敢；而妈妈渴望家人肯定的她的厨艺，肯定她为家人做的辛苦付出。

然而，有时候，我们沟通了，却发现在某些地方无法和父母达成共识，该怎么办呢？

欧文就遇到了这个难题。

他是一个思想较为独立的人，为自己选择的理想和目标奋斗，希望自己的子女过上不受束缚的生活。但是梦中妈妈老是出现，他在梦里就劝妈妈应该有自己的生活。

他对妈妈说：”世界上每一个人基本上都是孤独的，这虽然很残酷，却是事实，我们得面对它。因此，我希望有我自己的思想和梦想，你也该有你自己的。妈妈，我希望你不要再萦绕在我梦里。“

但是妈妈在梦里却反驳到，“欧文，你以为我在你的梦里。那不是你的梦，那是我的梦。做妈妈的也有她们自己的梦啊。

这句话让我们意识到，妈妈也有自己人生梦想，只是妈妈的梦想是跟儿子有关的，她毕生的辛劳是为了欧文，也为了欧文能取得的成就。

在现实生活中，年轻一代总是为梦想而活，而父母却为子女而活。虽然我们鼓励父母去追求自己的梦想，过自己想要的生活，可是有些父母的梦想就是希望子女们过得好呀！

为什么我们害怕讨论死亡?

古时皇帝去世，称之为“驾崩”；诸侯王爷去世，称之为“薨”；佛家大师去世，称之为“圆寂”；普通人去世，我们也常常用“离世”、“故去”等词语，很少直接说人“死亡”。

仿佛”死亡“是我们日常交谈的忌讳话题，这个词总是让我们感到沉重和悲伤，于是对它避之不及。

然而，欧文的一位病人，葆拉，却敢于直面死亡。

葆拉是欧文早期组织的临终病人团体的初创成员。年届55岁的她，因为身患晚期乳腺癌，全身布满伤疤。从五年前到现在，她经历了发现乳腺癌，切除乳房和卵巢，化疗放疗，到癌细胞侵蚀五脏六腑的病痛折磨。

但她仪态端庄、笑容灿烂，一头如男孩子般剪得短短的白发闪闪发亮。欧文首先是被她的外表吸引的，两人约定每周为葆拉进行一次心理治疗，他们常常讨论生命、死亡、性灵与和平等话题。

不知不觉，这位空留一身骨架的女人，把死亡带到了欧文面前，她教欧文如何看待死亡，甚至和死亡做朋友。

然而，最初让这位豁达女性困扰的是周边人对癌症患者的疏离。葆拉说，“走向死亡的恐怖，随着其他人的退缩而与日俱增。”

最让她难以接受的是医生的回避，他们查出来病人身患绝症之后，仿佛比病人更绝望，又好像是因为自己的无能为力而不直面病人。葆拉提到这一点时潸然泪下。

她说，“医生们是怎么了？为什么他们不了解，只要他们出现在病人身边，就是对病人最大的安慰呢？因为那一刻，才是病人最需要他们的时刻啊。”

有些病人的亲朋好友也不敢直面病人。他们看似陪在病人身边，仿佛视死如归。实际上从不和病人讨论死亡，为病人安排后事也是瞒着当。好像他们对病人的病情手足无措，也不想看到自己将来面对死亡的样子。

还有的病人自己疏离自己。这类病人在得知自己的病情之后，要么是瞒着家人，偷偷安排后事；要么是在家人知道后故作坚强，在一个人的时候独自面对死亡的恐惧和不安。

其实周围人对癌症患者的疏离，就是对死亡的疏离。我们对死亡感到无能为力，我们不想眼睁睁的看着死亡夺走亲人的生命，我们以为不谈死亡就可以不用那么悲伤。

然而，葆拉告诉我们：“死亡是个中性事件，我们却一直用恐惧来渲染它。”死亡是我们人生的一部分，不愿谈论死亡的一个后果，就是不知道怎么面对被悲伤。

讨论死亡有什么意义？

既然我们知道死亡是人必须要经历的一件事，我们不可回避它。那讨论死亡有什么意义呢？

最大的一点是，坦诚地讨论死亡，能够让我们辩证地去看待死亡。

医学界的死亡学大师伊丽莎白·库伯勒·罗斯把死亡归为几个消极的临床阶段：否认、愤怒、讨价还价、沮丧和接受。

当一位病人被检查出身患绝症的时候，第一反应是否认，“我怎么可能得这种病呢？肯定是医生搞错了！”接着就会愤怒，觉得上天对自己不公平，继而对身边的人愤怒。

当愤怒没有起到作用时，就开始讨价还价了，常用的是“要是我平常多注意健身，就不会得这种病了”。

这样想也没什么效果的时候，就会想完了完了，进入沮丧阶段。挺过沮丧阶段，他们开始坦然接受这个事实，但是死亡也不远了。

葆拉却认为这样僵化的区分会剥夺病人和医师的人性。就她而言，她是能够积极的看待死亡的，她把濒死阶段称为自己的黄金时期，她觉得面对死亡时想要把生命发挥的更淋漓尽致。

所以我们要活在当下，不能把想做的事情拖到周末，拖到放假、拖到孩子们长大。

讨论死亡除了让我们更加积极的看待死亡，还能让我们有更多的时间为死亡做准备。

对于身患癌症的人来说，讨论死亡可以让他们人有准备的走向死亡，去了结埋藏心底已久的心愿，妥善安排家人没有自己的日子，以更丰富的方式体验人生，让人死得其所。

对于病人的家人和朋友来说，讨论死亡可以让他们有所准备，帮助病人妥善安排后事，不会过于悲痛，也不会因为没有实现病人的心愿而有愧疚。

葆拉在自己的黄金时期做了充分的准备：她给13岁的儿子写了一封告别信，指导丈夫做饭和购物，以便让丈夫自立。

因为她知道，面对死亡，不仅自己需要时间准备，家人也需要时间准备好面对自己的死亡。她要对没有完成的一切有所交代，才能在死去的时候不留遗憾。

讨论死亡的方式

通过以上内容，我们知道死亡是生命的一部分，坦然的面对死亡，会让我们更珍惜活着的时光。那讨论死亡的方式都有哪些呢？结合书中葆拉的经历，给大家分享三种讨论死亡的方式：

第一种是写遗嘱。

遗嘱大家肯定都不陌生了，但一说到写遗嘱，总感觉是有钱人才做的事情，其实我们普通人一样可以写遗嘱。

比如像前段时间的热播剧《都挺好》里的苏大强，在得知自己患了老年痴呆症之后，就把三个子女叫过来念了遗嘱。他先是总结了自己的生平，然后是对三个孩子的寄语，最后是分家产。

除了写明身外之物怎么分，也可以写明自己是否要进行器官捐赠，通过捐赠器官可以延伸生命的意义。

第二种是录告别视频。

想想在葬礼上看到已故人的音容笑貌是一种什么样的景象呢？电影《滚蛋吧，肿瘤君》的女主角熊顿在临走之前录了一段告别视频，她说，“我这趟列车已经到站了，但是你们还没有，一定要好好的、精彩的、继续活下去。我也没有离开你们，只是换了一种方式，继续活在你们生命里。”

录告别视频的时候能够倒逼自己去思考，你想要留下些什么？你想要怎样被别人记住？

第三种是像聊天一样和家人讨论想要的葬礼。

和家人一起像平常聊天那样，聊一聊各自死的时候想要什么？想要怎么处理遗体？骨灰是埋在墓地还是洒在海里？选择那种墓碑？对于葬礼有没有什么特别的要求？想要邀请哪些人？想要鲜花或者烟花吗？

像筹办婚礼那样去好好策划自己的葬礼吧，毕竟那可是人生唯一的一次葬礼呢！

没有期待，就失去了奋斗的动力

欧文和葆拉熟识之后，他们组成了一个临终病人团体。

虽然葆拉的生命已经超过了最乐观的预期，但她还是精力充沛地去帮助临终病人，分享自己与病魔斗争的私人经验，教导成员冥想，深入探索内心。

葆拉在临终病人团体治疗中起到了非常重要的作用，欧文常常抑制不住地对她表示肯定，并且称葆拉为团体的精神导师。

欧文的肯定和期待让葆拉勇往无前，帮助她度过了人生最后阶段的黄金时期。

或许从某种意义上来说，我们就是为了满足一定的期待才奋斗一生的。或是家人的期待，或是前辈的期待，或是那个可遇不可得的人的期待。

当我们失去期待的时候，奋斗的动力也会大打折扣。

在团体治疗研究基金申请下来后的研讨会上，癌症专家请每位成员提出预估病人能否适应癌症的因素，大家提的是婚姻状态、生活环境及病人个性之类的因素，葆拉则提出：勇气与性灵的深度。

这个另类的回答让癌症专家愣住了，他一语不发，仿佛没有听见葆拉的回答，然后对着天空抛掷粉笔，并在午餐时轻蔑地称葆拉为“布道者”。

被忽视的感觉让葆拉伤心不已，她带领临终病人团体与癌细胞殊死搏斗，在癌症专家眼里他们只是没有“适应”癌症，专家们忽视了对病人们的人性关怀。

更让她难受的是在她最需要欧文的时刻，欧文只是做了旁观者，没有站在葆拉的立场上替她说话，更是没有及时表达对她的期待。

欧文对葆拉的期待，让她在临终前成为团体的精神导师；但是一旦失去了欧文的期待，她就变得刻薄、嫉妒，不再有力量去关怀其他病人了。

为什么期待会给人动力？

不只是葆拉，我们很多人都活在期待当中。

或是别人对自己的期待，或是自己对自己的期待。有了期待，仿佛就有了奋斗的动力。那为什么期待会给人动力呢？

我们常说：你期待什么，便会成为什么。

对未来美好的期待，会帮助我们找到努力的方向。

我们期待拿到奖学金，便会好好准备考试；我们期待找到心仪的工作，便会精心准备面试；我们期待和相爱的人在一起，便会克服外界压力，用心经营一段感情。

所以，期待会帮助我们找到前行的方向。

在一期TED演讲上，一个脑瘫姑娘梅苏·扎伊德分享了自己成为喜剧演员的心路历程。由于接生她的医生喝醉了，导致她缺氧3分钟，运动中枢受损，一生下来就患有脑瘫，全身不停发抖。

很多患有脑瘫的人根本走不了，更别说跳舞了。但是梅苏父母对她的期待不比对其他子女少一分，她爸爸的口头禅更是“你可以做到，你一定行。”

在父母的期待和鼓励下，梅苏不但能走路，还能跳舞、做瑜伽、倒立，勇敢追求自己的喜剧梦想，成为美国第一位穆斯林喜剧女演员，也是第一位在巴勒斯坦和约旦表演单口相声的人。

所以，期待会激发人的潜能。

很多人生活的浑浑噩噩，没有目标，没有方向，好像生命没有什么存在的价值。

所以，期待会让人找到存在的价值。

期待转化为动力的背后，藏着我们对被看见的渴望。

我们渴望父母看见自己的努力，渴望领导看见自己的能力，渴望另一伴看到自己的付出，所以我们努力成为他们想要看到的样子。

这种渴望，是别人对我们的期待，也是我们对自己的要求。

因此，期待可以帮助我们找到前行的方向，激发我们的潜能，找到自我存在的价值。

如何正确地表达期待？

期待有这么多好处，那是不是意味着，想要让一个人奋斗，就寄予厚望不就行了？其实不然。

因为，期待固然重要，但更重要的，是期待的“程度”。

如果一个孩子被父母给予过多的期待，甚至父母把自己没有实现的梦想都强加到孩子身上，那孩子可能会受不了这样的压力，最后一事无成。

如果一个人对自己期待过高，很难实现自己的目标，那他也会对自己很失望，久而久之自暴自弃。

文章有些缩减，有很多案例及金句。非常切合目前个人的心得体会，妈妈的这次生病，让我更加了解母亲，对待死亡又是另一种看法，不想出现子欲养而亲不待的悲哀。所以还是努力挣钱，不要在被钱所苦恼。