孟子认为，人立身、做人、做事都应该遵守正确的义利观，做事业、办企业、经营商业也不例外。
可能有的同志会问，孟子不是强调说：“何必曰利？亦有仁义而已矣。”他很反对拿“利益”来说事。其实，这是对孟子的误解。孟子的义，就是“利”，是“利他”的“利”。孟子推崇王道和仁政，认为这是最大的义。孟子是怎么劝喻梁惠王兴王道、践大义的呢？他对梁惠王这样说：“只要你行仁政，兴王道，天下的人都会到你这儿来。天下的士人都要来帮你，农民都来你这儿种地耕田，商人都来你这儿经营生活，连背井离乡的人都愿意经过你这儿的路，天底下对他们国君不满的人都愿意投奔你。”为什么王道、仁政就能吸引人蜂拥而至哪？说白了，王道，仁政，就是一个政府给人民提供的公共产品好，公共服务好，带给人民的利益多、利益大。所以，人才一股脑地往你这儿跑。再然后，孟子对梁惠王说“孰能御之？”，这天底下谁还是您的对手啊？这就是梁惠王的“利”。
所以，您看，孟子不仅没反对利，还把怎么才能得自己的“利”说得很清楚明白，秉持“义”，也就是利他，利他就是利己，也只有利他才能利己。合作共赢。兴仁政、利天下人，就能聚天下之心，无敌天下，“仁者无敌”。
一个企业，能给人提供好的产品、好的服务，客户能通过你的产品、服务获得满足、得到便利、取得利益，客户就会愿意跟你做生意，企业本身就能得到利益。只有利人，才能利己，这其实是任何一个企业经营者都在实践的最根本的道理。马云创建阿里巴巴，想的是“让天下没有难做的生意”。卖个小笼包，想的还是人爱不爱吃。阿里巴巴给每个人提供了不出家门就要“剁手”的便利，天下人都排着队给它送钱；卖的小笼包好吃，也能顾客盈门，排着队等你家的小笼包出炉。
一个企业，它能给范围多大的人群提供多大的便利，也就有多大的人群给它回报多大的利益。比尔盖茨为什么能成为世界首富？看看眼前的window系统就知道了，我们都在给他发小费啊；在互联网时代，为什么年轻的超级富翁窜得又多又快，因为网络提供了用智慧服务他人的无限便利；为什么南方地区公务员的工资比我们这儿的高呢？因为人家的政府给了老百姓更多更大赚钱的便利。
企业和客户之间是互利互惠，共生共赢；企业和自己的员工之间也是互利互惠、共生共赢。以前，我们国家认为“雇工”就是剥削，现在有的老板认为是自己养活了员工。其实，只要是权利公平、自由选择，老板和员工就是互利的。企业给员工提供的薪金、培训、机会等等，员工能以此养家、学习、成长，拥有了越来越多创造价值的智慧、能力；员工用他们的智慧、知识、技能、体力、时间来回馈给企业，企业能以此创造、研究、生产出越来越多满足社会需要的产品和服务。这就是互利共赢。清末，孟子后人孟洛川掌管瑞蚨祥，他是东家，把经营大权给了雇佣的掌柜，雇佣的掌柜还会督促雇佣的小伙计读书、习字、修礼仪、学外文。小伙计们出了师，又有礼、又有才，把进了瑞蚨祥的顾客照顾得一个个满心欢喜，钱也掏得爽快。瑞蚨祥也就财运滚滚了。这是我们中国儒商前辈的做派。当代互联网企业的标杆谷歌，作为最需要智慧和创造性的企业，给雇员提供了让我们这些人羡慕嫉妒恨的工作和生活条件，甚至可以说，你在谷歌，就可以恣意地自由地发现自己。这些恣意地发现自己的人又共同创造了谷歌的奇迹。
当然，要当瑞蚨祥的伙计就很难，“不磕百遍头，难进瑞蚨祥”。谷歌的面试题目更是被当做逆天的存在。反过来说，如果一个人拥有了成为谷歌员工的能力，他也绝对不会到工地上去搬砖。企业能为员工提供什么样的便利，大概就能雇佣到什么水平的员工，也就决定了这个企业能赢得多大的利益、前景和未来。
唯有利人才能利己，这是孟老夫子留给我们中国人的智慧，如果我们能领悟其中的道理，身体力行，就能创造更多的财富，利社会、利国家、利员工、利家庭、利自己。
