1301
庚子金鼠年五月十三日，公元2020年7月3日，星期五。
距离中考11天。
一如既往起早的。早上起来，洗了衣服，洗漱结束之后，往教室去。
今天九年级举行三模，看看有人起早没有，卞志梦老早就走过去了。
八年级没人(今天是八年级的早读)，便到九年级教室去了。
也没人，去哪儿了呢？
在黑板上写了现代文阅读理解做题16个类型+答题模板。后来扩大到了说明文、议论文、古诗文及“积累与运用”，想预测一下“天一三模”的语文题型(后来竞然几乎全部吻合)，第一排的“女汉子”都提前到了。
由于我的早读今天轮到了八年级，小马校长到了，我就去八年级班了。
板示内容，让他们背诵，100榜槌打不出个屁→没声音！批评鼓励了，才有了气息。
坚持到了上操铃响，便下楼，去了厕所。
从厕所出来，与程校长在甬道上聊侃了个议题:①女儿尽孝。②天赋与后天教育。
人之处，性本善。后天教育和环境的影响是关健。
上了二楼，小马校长建议调一节课，九年级举行三模考试，再磨磨刀，抓一抓。(被张四新问)
在九年级简单评讲了题型，然后练题。
早饭后，从上二楼，准备中午第一场考试。8点15分，入场。8:30开始。
10:30分，语文考试结束。
由于九年级监考，八年级的第三节课就无法正常上课了，等收了试卷，再返回身上课，只上了15分钟，监考了两个多小时，下来再去上课。这就是育英学校的安排吧，10几位校长啊！
下午，浏览九年级试卷。
梁娟娟老师报名参加了夏令营，几位视它为洪水猛兽。
其实，有时候人是会犯错误的。不让学生接触“孝”和“礼”教育，孩子们就是打饭不好好排队，就是把整碗的饭菜倾倒了，就是不听话，不是也没有什么办法吗？
我们应该允许别人的存在，取长补短，为最好。一惟的排斥，行吗？
你甭用手机，你甭上网，你甭孝顺爹娘，你甭爱孩子呗，这些恐你不会拒绝吧？
小学举行了期末成绩发奖及防溺水安全会议。
小学部晚上看电影。
路上清理垃圾。
据说是家长来咨询。
1302
不生气
当被人误解，被人冒犯，或者遇到不顺心的事情，你会感到生气。
可冷静下来想想，你就会发现：
那些烦恼的事情，并没有因为你的生气而自动消失；
那些不理解你的人，也没有因为你的生气而做出你所希望的改变。
结果只会让你的心情变得更加沉闷。
而这些愤怒、怨恨、不满的情绪，也正一点点侵蚀着你的健康。
俗话说：花是浇死的，鱼是撑死的，人是气死的！
生气，到头来买单的还是自己。
其实，那些让你觉得生气的事情，很多时候并没那么糟糕，只是当时气上心头，不受控制变得暴躁，变得歇斯底里。
但要明白，清者自清，浊者自浊，无论遭遇什么，愤怒、生气都是最无用、最愚笨的行为。
毕竟，生气只能气到自己，只会令亲者痛仇者快，得不偿失。
生活中，纷纷扰扰那么多，少一些计较，多一些从容，不仅是成全别人，更是放过自己。
1303
要不要努力去合群
如果不合群，很大程度上是一个人；如果合群不开心，还要不要去合群？
融入一个圈子，大多是有共同的话题，一起八卦、一起吐槽，不分男女，不限话题。
有的人吐槽乐此不疲，习惯抱怨，习惯操心人家的事情，被操心的人也愿意聊，好像这是变相的对他/她的关心。一起聊生活的不易，工作的艰辛，好像聊着聊着就好了。
最初认识，通过这样的相处能拉进彼此之间的距离；听得多了，自己渐渐的开始沉默，不愿意聊了，没有营养，长不了见识，还收获了一堆负面情绪，而圈子里的人却乐此不疲。
这样的相处总是让人不开心的，尽管这样能够让彼此之间多聊几句话，然后同病相怜，最后比惨。
不融入，就会是一个人了。
一个人的时候，如果没点事做，就会忍不住去加入那个不喜欢的圈子，闲得慌。
一个人的时候，给自己找点事做，有事可做的时候就没有心思想其他的了，也就不觉得是一个人。
有一种不合群是周围的人不努力，你却想学点东西，你跟大家格格不入就很明显了。也许为了普通得理所当然一点，你就被大家孤立了。
这个时候也只有做自己了。
孤独是一个人的清欢，自己开心就好。
1304
我自己的信仰
一个人的文化再高，高不过善良；一个人容貌再美，美不过良心；一个人才华再好，好不过美德；做人，良心不能丢，善良不能缺；做事，诚信不能少，信用要记牢；为人，不可太傲，相处，不可太毒，做事，不可太绝，说话，不可太满。有钱的时候，把人做好，别目中无人；没钱的时候，把事做好，别投机取巧。
为人处世靠自己，背后评说靠他人；人好心好，有好报，别人不晓，天知晓；这辈子，活好每分每秒，走好每一步路；问心无愧，才不悔，踏踏实实，才不累。
1305
守心自暖，淡定从容
记得有人说：世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。
心宽才是治愈一切的良药。遇到烦心事，一笑置之；遇见垃圾人，超然待之。
我们终会明白，人生最大的修养是宽容，最顶级的智慧是不争不吵不炫耀。
不争，是人到中年独有的智慧。人到中年，善待生活，善待他人，善待自己，善待身边的一切，静而不乱，静而不争，是一种难得的大智慧。
不吵，是对内心安然的静守。不为环境所拖累，人就可以活得轻松开心，顺其自然。
不炫耀，是比谁都更爱自己。自信是温柔的眉眼，自信是明媚的笑颜，自信是对自己最深的爱，自信让我们不必炫耀，便能成为更好的自己。
愿我们守心自暖，淡定从容。
1306
聪明人，一不管，二不说，三不帮
我觉得，人这辈子，管好自己，做好自己，就已经不错了。有些事，不要去管，别招惹麻烦；有些话，不要去说，别给自己带来祸患；有些忙，千万别帮，帮了，可能会惹祸上身。
聪明人，一不管，二不说，三不帮！
一不管
1、不管闲事
人这辈子，你管不了那么多事，能管好自己，就已经不错了，你们说是不是？所以，不要去管别人的闲事。
别人的事，少管，最好别管，特别是别人的家事，还有感情方面的事，尽量不要去给建议，别到最后，建议没给好，人家还怨你，怪你。
人活着，安安静静地过好自己的小日子，就挺好的。外面的那些是是非非，少听，少看，即使听了，或者看了，也别往心里去，更不要去招惹是非。
二不说
1、不说怨话
生活实苦，人生本累，我们不要去抱怨，因为你越抱怨，你只会过得更苦，活得更累。
现实生活中，那些经常抱怨，喜欢说怨话的人，往往都过得不好，如果他们过得好，应该也不会抱怨了吧。
人活着，只有当你学会了不抱怨，开始积极乐观的去面对生活，你才会变得越来越好，你的生活也会越来越好。
2、不说狂话
天狂必有雨，人狂必有祸，做人，不要说狂话，别给自己拉仇恨，招惹祸端。
狂话，往往是伤人的剑，也是害己的刀，你说得越多，只会树敌越多，到最后，你很可能走向末路。
做人要谦虚，要低调，不要狂。谦虚可以让你飞得更高，低调可以让你走得更远，而狂妄，只会将你推向无底深渊，自取灭亡。
三不帮
1、超出能力范围的忙，不帮
乐于助人，本是一种美好品德，但如果不能量力而行，只会给自己带来不必要的麻烦。
人活着，不要什么忙都帮，对于超出自己能力范围的忙，不要去帮，你也帮不了，因为你没那个实力。
如果你顾及面子，碍于情面，不好意思拒绝，硬着头皮去帮，到最后，只会忙没帮好，别人还会怪了你。
2、超出底线的忙，不帮
做人，要有原则，要有底线，要有操守。对于违背原则，超出底线的忙，万不可帮，否则，你会惹祸上身。
底线和原则，是我们的护城河，一旦越界了，后果不堪设想。不管关系多好，不管利益多丰厚，我们都要坚守做人的原则和底线。
一个人，如果违背了做人的原则和底线，帮助他人为非作歹，那他必定会受到上天的惩罚，法律的严惩。
3、不明真相的忙，不帮
帮理不帮亲，帮忙要帮真，对于不明真相的忙，不要去帮，别到最后，成为了一个“好心干坏事”的帮凶。
如果有人找你帮忙，你先要弄清事情的真相，然后再考虑要不要帮，不要因别人的一纸说辞，而轻易做出决定。
如果事实确实如此，是真的，你又力所能及，且不违反原则，你就可以选择帮忙，反之，就要果断拒绝。
人活一辈子，管好自己，做好自己，才是我们应该做的事。至于他人的闲事，最好不要去管，而且我们也没资格管，别给自己找麻烦。
面对生活，面对人生，我们要积极乐观，不要去抱怨；在为人处事方面，一定要记住，千万别狂，不要说狂话，别自找麻烦。
别人找我们帮忙时，我们要深思熟虑，不要轻易答应。如果要帮的忙，已经超出了我们的能力范围，或者底线，又不明真相，那我们就要果断的拒绝。
愿你积极乐观，开心过好每一天。
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目中有人才有路，心中有爱才有度
用自己的认知去评论一件事，事事都不完美。用自己的心胸去度人，人人都有不足。用自己的心眼去要求别人，人人都不达事宜。
眼是一把尺，量人先量尺；心是一杆秤，称人先称己。挑人过错，自己也有不完美；责人短处，自身也有缺陷。
一味步步紧逼人，不会让别人走上绝路，而会让自己无路可退。眼睛总盯人是非，不会让人颜面尽失，而会让自己颜面扫地。
目中有人才有路，心中有爱才有度。一个人的宽容，来自一颗善待他人的心。一个人的涵养，来自一颗尊重他人的心。一个人的修为，来自一颗和善的心。
眼里容得下别人的人，才能让人容得下他。懂得尊重别人的人，才能得到别人的尊重。柔和待人的心态常伴让自己，处处祥和。
不要以自己的判断去评论一个人，不要让自己的情绪波及其他人。一个都是一个独立的个体，应尊重他人的选择。人不能霸道，霸道无友；心不能自私，自私则困。
心中有爱有情谊，眼中能容有世界。路，不在他人的行动里，而在自我修为里。
静坐常思己过，闲谈莫论人非。做事要留有余地，说话要留些口德。恶语出口不足以丧身，却足以丧德，言语之恶，莫大于造诬。
人的嘴要吐真话、善语，不要无中生有，信口雌黄。口是伤人斧，言是割舌刀，出言有尺，戏谑有度。知人不必言尽，留些口德；责人不必苛尽，留些肚量。
得理不必争尽，留些宽容；凡事不必做尽，留些余德。多一些扪心自问，少一些争执指责。多一些观心自省，少一些挑剔苛责。
有所觉悟会从自身找问题，没有觉悟只会把箭射向别人。与人为善，于己为善；与人有路，于己有退。他人有过不究，于人有恩莫念。
爱人先爱己，责人先问心。地至秽者多生物，水至清者常无鱼。对待伴侣需要包容，对待朋友需要宽容。君子有容人之雅量，不会为小事而一争高下。
朋友对你说了慌，应考虑他是否有难处。他人给你带来麻烦，应换位淡定面对。看事不要武断，做事不要赶尽。
智慧不生烦恼，慈悲没有敌人。真正的爱心，是照顾好自己这颗心；真正的慈悲，是在日常的一言一行里。
拥有海一样的胸怀，才能有海一样的人生；拥有海一样的宁静，才能镇得住波涛汹涌。做人如海，有跌宕起伏，有波澜不惊。
心宽故能受，海宽故能宽。如果你有水的清澈，就不惧猜疑。如果你有水的胸怀，就不畏流言。
1307
主见
有的人，容易受别人影响，听风就是雨，脑子容易成为别人的跑马场 。有的人，则相对笃定，对别人的意见，或参考，或听取，也或者根本不听，至于做什么，怎么做，经常可以基于自身的实际，听从自己的内心。后者就算是有主见的人。主见因人而异 ，也跟年龄经历有关，一般经历多了，年龄大了，主见会多些。有主见的人，不随便凑热闹，不轻易赶时髦，凡事爱动脑子，独立思考。有主见的人，定力较强，相对自信，更加务实，更易实现目标。一个人的发展，除了外部条件，主要受个人智商情商影响。一个有主见的人，未必智商情商都是最好，但他（她）的智商情商合力绝对是不差的。
1308
我为什么要陪着学生读书？
我也是一个笨小孩，成长道路上一直缺少良好的自我教育。无论是学生时代，还是工作时代，我总是平平庸庸。原因是什么呢？我想肯定是我没有对自己的严要求，喜吃苦。
再看看班里的笨小孩，真是为他们着急啊！
农村孩子，祖辈在土地里勤勤恳恳，父辈在工厂里挥汗如雨。没有学历只能靠力气养家糊口。大人的世界没有容易二字。吃尽生活的苦，家长们把心愿寄托在孩子的身上，希望孩子可以通过学习来改变命运，改变家庭的气质。所以，农村孩子的唯一出路是什么？只有读书啊。
可是，没有父母的良好陪伴，一些孩子带着坏习惯登上小学的列车，留给父母一个又一个失望的背影。六年时间，六任老师试图通过自己的努力帮助他们改掉身上的坏习惯。然而，不是所有的学生都给教育的。六年了，坏习惯让这些孩子渐渐地变成“笨小孩”。嘴巴笨，说不来三两句流觞的话；小手笨，写不出工整规范的汉字；思维慢，想不出文从字顺的作文.......这些“笨”岂是一朝一夕变成的，是长期懒惰的后果。积懒成笨给一个个鲜活的生命打上烙印。年龄越大，烙印越深，清除的概率越低。
早上晨读，大部分学生自觉投入到复习中来。琅琅书声在教室里流淌，成为清晨最美的音乐。学生们的读书声让我心情大好，多希望他们都能够攀登书山，遇见人生的花开。
陶醉之余，一个不和谐的音符出现了。
天宇趴在桌子上，下巴磕着书，眼睛迷离，嘴巴紧闭。唉，这个孩子又开始放纵自我了。
立马走到他桌前，感受到我的存在，他慢吞吞地坐起，不停地咧着嘴笑。我理解为自我解嘲，但愿解读正确。笑过之后，发出一阵念经的声音。两分钟不到，他开始读不下去了。眼睛瞥了我一眼，很不情愿地哼读课文。几分钟之后，我开始在班级里巡视。这个天宇见我离开，立马恢复原貌。
如此情景，大半年过去了还是没有把天宇引入学习的正道中来。其实除了他之外，还有三四个学生没有养成良好的学习习惯。教育的方法，我不是没想没做。鼓励的话，我不吝啬。批评的话，我也不吝啬。协议也签了，但是这些学生单方面毁约。一对一帮扶也进行了，最后把老师气到崩溃。为什么方法对，但是效果差呢？外来的教育是无法穿透心灵的。这些孩子缺少自我教育，自我反思啊。
鸡蛋从外面打碎收获的仅仅是食物，但是从里面打碎收获的将是生命。这些孩子啊，他们不愿意从内心来打碎携带人年的坏习惯，所以结果只能是失望。
夜已深，但愿明天醒来的“笨小孩”学会自我教育，用努力为明天谋得一份希望。
1309
教育的核心是什么？
曾经向别人咨询过，所获答案零零总总，姑且把自己的认知唠叨下。就字面而言，教为手执鞭杖教化状，育本是养子使作善也。
一直认为，教育之所以称作“教育”，教育很有虚妄的嫌疑。大凡教育，总有现成的模样，赶了一群孩童，钻入预设的套子。当然，时代不一样，套子的形状不尽相同。但教育的功利性显而易见。
真的教育，应该是把人本身善和美的地方彰显出来。那么，基础就应该以真实为依照了。
人之初，性本善。所谓的善，应该是一种天生自带的纯良。真的教育，不应该以教育为出发点，而应该以人为本，紧紧围绕人性和人的各自天赋，使他们能够各就其位、各得其所、各取其乐。
因此，教育的核心是使一个人更好地成为他应该的样子。
一、人之初始，呱呱落地，不知道善，不明白恶，是为纯也。
纯是什么？类似一张白纸，画什么，就很容易成为什么。如果以“教”为手段，以“教”的目的为目的，那么并不为妥。如果以“育”为目的、以“导”为手段，可能结果好一些。
但是，仿佛现在有“教”成了学校的事儿，“育”单属家长的事儿，家长能力不济呢，那“育”就成为一场空谈。
赤子之心是什么，人本有一些天生的判断和评价。需要成年的人去引导，并非当成功课一样，明明确确地讲：你该做什么，而不应该做什么。
所以，行为的引导实在胜过千言万语。如果说“教育”真的成立的话，那么就是把一个人的本身的纯善发扬光大，把不该的或者后天沾染的尘埃轻轻抹去。
二、教师分几种？
四等教师教的是知识。但是凭自己的经验，好的教师仿佛与日剧减。这并非我一个人的看法，代表了好一部分人的认同。
于现实来看，所教育的东西，是需要什么教什么，并不是于一个人应该的具备的和适合具备的来教。
也就是说，把一个人当做工具来对待了。
于教师来讲，他们也本身成了教育的工具，而并非引导的大师。类似于往运转的机器里添加材料的工人——不做思考的流水线工人。
于学校来讲，也有效益，更讲产值。所以，也就所以……了。
三等教师教的是方法。无非也是获得知识的方法。本来知识的教授也已经有丢有漏了，但方法仍旧被人青睐。一则能站在方法角度的教师不算多，二则人们一直津津乐道“授之以鱼不如授之以渔”。三则懂方法的往往又成了猜题押宝的高手。
二等教师教的是能力。能达到这个高度的教师，现在已经凤毛麟角。能力即解决问题的能力，教会学生遇到问题解决问题，难度不小，恐怕只是少数大学教授才能达到了吧。
一等教师教的是思考。能引导思考的教师，不一定干得过教授知识的教师，更不一定受家长的欢迎，家长的层面一般更低，他们看的往往是分数，而非别的。
所以，教思考的教师几乎没有。一个需要很高的能力，一个见效慢、周期很，即使有能力的也不尽干这出力不讨好的事儿了吧。
三、目前的教育停留在什么样的层面。
毋庸置疑，对一个人来说，平生一己之力，单就不足百年时光，能懂得快乐和做到快乐实属不易。于是，这也成了一个人是否有价值的现实意义。
于自己，生命的价值微乎其微，不痛苦和不乏味已经谢天谢地了。于群体，我们怎样的人生也都是在轮回和推动整体前进呢。于日复一日的简单重复，你又能怎样诠释其中的意义呢？
能把一个人充实地，并且能够解释自己遭遇人生的不请自来这一遭，不就是教育应该的结果吗？
而我们的层面尚且停留在把人当成工具，把教育当成填塞。
这并不是理想化的呓语，而是涉及到每一个灵魂的具体意义。自打人类有史以来，古今中外很隆重的一项全民运动就是对于孩童的教育，看看我们又是怎样对待这项历史空前的全人类运动的。
总结：教育应该是快乐的、智慧的、生机勃勃、充满创造力的。而不应该是死板的、填塞的、功利的和奄奄一息的。
教育的核心应该紧紧围绕我们的生命更有意义，我们更有价值和成就感、快乐感。
1310
人，要在隐忍中坚强
隐忍是人生的一大修养， 隐忍，比忍耐的境界更高，但心灵上受到的折磨更甚，它需要更顽强的意志！
日本著名作家德川家康说:“世上再没有比隐忍更好的盾牌了。能忍人之不能忍者，将来方能成大器。”
善于隐忍的人，才能历经风雨的洗礼，才能忍耐苦难的磨炼。隐忍，就是人生成功的奠基石。
人想要活得有质量，有出息，必须学会隐忍。不但要学会忍贫穷、忍苦难、忍怒气、忍屈辱，还要学会忍富足、忍喜乐、忍权利、忍名誉。
隐忍不是忍气吞声，怯懦无为， 有隐忍，就会有爆发。能够抓住机遇在隐忍中奋发的人，或许会一鸣惊人，最终谱写出生命的最美华章！
我们还是来听听一支铅笔在被送往文具店之前，制造商给它的忠告吧。
在你即将走向世界各地奉献之前，有五件事我要叮嘱你:
第一件，你有能力写出世间最精彩的文字，绘出世间最美丽的图画，但你必须允许别人始终把你握在手中。
第二件，有时候，你必须忍受被削尖的痛苦，因为这是保持你生命力的需要。
第三件，你身体最重要的部分永远都是你的内芯，而不是漂亮的外表。
第四件，你必须随时修正自己可能犯下的任何错误。
第五件，你必须做到一步一个脚印，直至走到你生命的最后一毫米。
静下心来，仔细想想，这哪里是对铅笔的叮咛，而是对我们每一个人的忠告！
人活着的价值，在于有一个饱满的人生。就应该如一粒种子，隐忍在平凡的外壳里，在磨难中生根发芽；同时也要像果实那样，既有着汁甜水蜜的肉瓤，又有着一颗坚硬闪亮的内核。
人生总是需要用苦难浸泡的，没有了磨难，生命就少了炫彩和厚重。盛开在悬崖石缝中的花朵，才是真正的风景，它远远超过了花园里花儿的美；大沙漠里的一汪水塘，要比大江大海里的水珍贵千万倍！
不要在意小小的委屈，不要畏惧必须承受的挫折，而要把委屈看作你心情的点缀，把挫折当作你生活的调味品。
人生的许多成败，不在于环境的优劣，而在于自身的坚持；人生的许多梦想，不在于实现的难易，而在于坚持中的隐忍；人生的许多辉煌，不在于狂热的蛮干，而在于隐忍中的奋发。
对于世间那些不能让自己开心的人和事，要学会一笑置之，大度忍之，超然待之。人，就是要在隐忍中坚强，在拼搏中成长！
