《红楼梦》的书评
标题：什么样的人生才值得一过？
读《红楼梦》，不仅因为它是中国封建社会的百科全书、中国古代现实主义杰作，更因为在千年之后的今天，《红楼梦》仍能为现代人带来孜孜不倦的精神养料。
但是读这本书的难点有：
1、篇幅长，73万字，120回，真的是本难啃的大部头。
2、人物多，书里写了500多人，女性200多人，关系错综复杂，搞清人际关系还要查阅人物关系图。
3、情节复杂，从荣国府、宁国府、大观园里讨论的都是家长里短的家族琐事。
这部书有以下三点很有意思内容与你分享：
1、名字的谐音梗
比如说：贾宝玉：姓贾，贾什么意思，这故事都是假的。林黛玉：谐音“林待玉”。姓林的她一直在等（待）宝玉，“秋流到冬、春流到夏”，泪尽而亡。秦可卿：情可亲，这个人是一个跟风流债有关的人。王熙凤：凤为雄性神鸟，喻意凤姐像个才干卓越、犀利锋快的男人。谐音“枉是凤”，虽然才干出众，也免不了香消玉殒，一领草席裹尸丢旷野，女儿差点被卖的下场。秦钟：就是情种。元春、迎春、探春、惜春，把她们前面这几个字连在一起，叫元迎探惜，就一声长叹。贾政：这个人到底正不正是不知道的，假的。花袭人：花的姿色俱佳且香气迷人，却在背后给你温柔的一刀，就是偷袭，这个人很有心计。尤二姐，尤三姐：她姓这个尤就是女子中的尤物。柳湘莲：他姓柳，这就是个浪子。
所以在《红楼梦》整部书里，有很多很多的谐音，从时间、地点、人名、景致，这四大安排，曹雪芹对于塑造这些人物倾注了大量心血，就连起名也颇费了一番心思，紧扣书的主题，与内容协调一致，也与人物形象和情节发展相协调。曹雪芹起名很注意人物的性格化，用字奇，字面广，有的用的是鸟名，有的是花名，有的是宝珠玉器的名字，丰富多彩，富贵高雅。许多人物的名或字，或几个人的名字合起来，都是大有深意的。有的暗示了人物的命运，有的则是对情节发展的某种隐喻，有的概括了人物性格的某些特点，有的是对人物行事为人的绝妙讽刺，有的是人物故事的某种暗示等等。“谐”得非常巧妙，足见曹雪芹的苦心妙思和驾驭文字的能力。
[if !supportLists]2、[endif]爱情观
小说细致入微地写了宝黛爱情萌生、发展、成熟和被毁灭的全过程，以及宝玉和宝钗婚姻的不幸结局。
小说从第三回到第八回，写了宝黛爱情的萌生。第三回写黛玉进贾府后，与宝玉“日则同行同坐，夜则同息同止”“言和意顺，略无参商”，培养了纯真的友情。第八回写黛玉对宝玉和宝钗的亲密关系，心怀猜忌，三人之间第一次产生了感情纠葛，标志着黛玉已暗暗对宝玉萌发了爱慕之情。
从第九回到第三十二回，写宝黛爱情的发展。这一阶段，主要写了宝黛之间的三次误会和矛盾：第一次是第二十三回“西厢记妙词通戏语”，第二次是第二十六回“潇湘馆春困发幽情”，第三次是第二十九回“痴情女情重愈斟情”。经过相互试探，疏通了他们之间的感情。第三十二回“诉肺腑心迷活宝玉”，写他们消除了所有误会，由彼此猜疑到引为知己，他们的爱情发展到一个新阶段。
从第三十三回到第七十九回，写宝黛爱情的成熟。黛玉经过多次痛苦的试探，了解到宝玉对自己的专一，从此他们互相尊重，彼此体谅，情同生死。第三十四回“情中情因情感妹妹，错里错以错劝哥哥”，写她在宝玉送她的绢帕上题了三首绝句，表明了自己生死不渝的心迹。随着他们爱情的成熟，悲剧因素也在发展。第七十八回宝玉所写《芙蓉诔》，名为悲悼晴雯，实际也预示了他们爱情的悲剧结局。
从第八十回到第九十八回，写宝黛爱情的毁灭。自第九十六回开始，小说用三回篇幅，集中写贾府统治者用“掉包计”，诱骗病中的宝玉与宝钗成亲，终于扼杀了宝黛的爱情和幸福，黛玉含恨而死。
第九十九回以后，写宝玉和宝钗婚姻的不幸。宝玉终于抛下已经怀孕的宝钗，弃却尘缘，出家而去。
再说说《红楼梦》里其他人的爱情：
尤三姐和柳湘莲，按说也是一对般配的恋人，彼此性格大体相似，都是洒脱飘逸决绝的人，但因种种误会，最终落个悲惨结局。
尤二姐和贾琏之间，彼此也疼爱过对方，但这一对，怎么看都觉得不合适，怎么看都觉得不长久。不为别的，两人起先的结合，就已是名不正言不顺，更何况环境的种种阻碍和现实的束缚呢？
秦钟和智能儿，怎么看都不像是一对情侣。其别扭之处主要在于，智能儿的女尼身份。两人几近各取所需，智能儿想借由秦钟离开馒头庵，不想过那样的苦日子，秦钟却只顾满足于自己的欲望，从未考虑将两人的关系往长久来看。
司棋和表兄潘又安，要说也算是古代青梅竹马郎情妾意的般感情，如果把握得好，不失为一桩不错的婚姻。只可惜两人越了礼法，好事也成了不好的事了。
凤姐和贾琏之间，的确有过一段还挺甜蜜的小日子。这一对恋人，从婚姻的角度来看，既是亲上加亲，也是门当户对，两人在实力上也是旗鼓相当，可以说在那个封建社会，无论是对贾琏，还是对凤姐，都是一桩堪称完美的婚姻。可惜的是，凤姐聪明反被聪明误，几乎是将两人之间的感情消磨殆尽，给婚姻划上了一道道疮疤。
贾政与王夫人，看上去倒是和谐美满，两个家族的联姻既门当户对，也实现了一定的目的，育有两子一女，虽说长子早逝，但也早早进学，女儿晋封为妃，也有了外人看上去的荣耀。但贾政每每不在王夫人处歇息，反而由赵姨娘服侍，这桩婚姻，内里似乎也是败絮其中。
最好最合适的爱情，只有贾府的丫鬟小红、贾芸这一对，这两人门当户对，实力相当，恋爱过程也是一步步的，有较为完整的从认识到了解到定情的发展过程。两人的结合，是一股合力，双方都能继续往前走，谁也不至于连累谁，彼此能互相成就。后面的日子，是看得见的人间烟火气息。
总而言之，以上几种爱情或婚姻，有的有相识相知的基础，有的只以欲念为主，有的由激情的冲动开始却以惨败结束，有的已步入寡淡无味的消磨阶段。所谓的“情不知所起”，究竟是源于美色还是欲念，难以确定，恐怕是源于动物本能吧。
3、人无完人
举个例子，王熙凤贾府中的巾帼，但她也是个不太好的人，作者没有把她脸谱化，就是通过一个仆人叫兴儿，来说这个人怎么样。王熙凤嘴甜心苦，两面三刀，上头笑着脚下就使绊子，明是一盆火，暗是一把刀。
还有林黛玉，聪慧美丽，只要说起说宝玉应该娶谁，但林黛玉绝对不是唯一的人选。她的争议度就是因为黛玉有很明显的时常刻薄缺点。
宝钗温婉大方的大家闺秀形象，知书达理，又性格温柔，但缺乏个性。
中国古代小说中的人物大多是非善即恶的，但曹雪芹没有继续这样写。他不写大忠大贤的正面人物，也不写大奸大恶的负面人物，而是提出了“正邪两赋”的概念，写更立体的人。中国的古代哲学家们曾提出“气禀说”，说人是从天地间的一种“气”生成的，“正气”生好人，“邪气”生坏人。曹雪芹提出的“正邪两赋而生之人”，是“正气”与“邪气”交战的结果，他们身上既有人性的优点，也有人性的弱点。恰好是还原了人的复杂性，也让他们更加立体和鲜活，曹雪芹的初衷，那就是写真实、鲜活的人。
那到底最后什么样的人生才值得一过？
那曹雪芹怎么回答这个问题呢？他和之前所有传统文化提供给我们的答案都不太一样，那怎么不一样呢？翻开《红楼梦》，开篇曹雪芹就写了几句话，这叫一绝，这一绝是什么样的呢？
满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。
这四句话特别重要，它就是红楼梦的味道。曹雪芹是用这首诗来感慨自己的处境，用它来反映自己写作的动力，就我为什么要干这件事儿。这首诗中点睛的那个字，就是钥匙，就是那个“痴”字，要把这个痴写一遍，病字头里面一个知道的知，你是因为知道了才病了，还是因为不知道才病了呢？可如果我没有这点痴，就不会有那“一把辛酸泪”，也不会有“满纸荒唐言”，更不会因为大家都说这个作者是个痴情的人，才来一遍一遍地解读《红楼梦》，叫“谁解其中味”。
你是不是一个有意思的人，是不是一个能够过好这一生的人，就是要看你是不是懂得痴情。一个痴情的人，那不论对感情对生活还是对事业，你总有那么一点点执念，你不会轻易放弃，那就再坚持一下吧，想想方法再撞一下南墙。所以大概率那个所谓比较有意思，比较成功，比较精彩的人生，就是痴情的人。什么样的人生才值得一过，曹雪芹的答案叫痴情的人生才值得一过。
从整个历史长河来说，他们和我们是同时代人，他们的精神、气质，在穿越了200多年的时空之后，还是能活在我们现在人的身上，在我们的性格中，在我们的身体上，在我们的行为中，在我们的精神追求中。这就是经典艺术的魅力，也证明了这部书永恒存在的价值。
