巴金曾说：“寒冷的生不如轰轰烈烈的死。”生活在和平年代的我们自然不会懂得作者说出这句话时的悲愤与力量。但当一场腥风血雨袭来的时候，你必须做出抉择：生存还是毁灭。若只能以苟且偷生换取自己卑贱的生命，那便不如用壮丽的毁灭去成就英雄的史诗。

    何为成熟？这个问题讨论了千年之久。却依然没有一个定论。但我认为，愿意为正义的事业英勇地死去，这种明知不可而为之的气魄，方为成熟的标志。

    近来我听说有人嘲讽文天祥，说他为了一个腐朽的南宋朝廷，以一己之力阻拦历史的洪流是极不成熟，非常愚蠢的。我为中华民族中竟然存在这种败类感到十分的可耻。想想看吧，自鸦片战争以来，我国历经耻辱与灾难。当工业文明的钢铁洪流冲入脆弱的农耕文明时，几乎所有人都断定：中国即将面灭亡，四大文明的最后一脉也将断绝。但是我们挺了过来，挺过了甲午战争，挺过了八国联军侵华战争，也挺过了抗日战争。靠的是什么？不就是那一小部分明知不可而为之“愚蠢”的人吗？当所有人都对现实感到绝望的时候，他们毅然挺身而出，以自己的血肉之躯为祖国抵抗列强的枪炮，并一力苦苦支撑直至胜利的到来。而你居然说他们不成熟。你现在的安逸生活，难道不都是由千千万万个这种人的尸体堆砌而成的吗？到底谁不成熟，一看便知。

    在我看来那些所谓为某一事业卑贱的活着的人，不过是一种胆怯的表现。要知道，当你苟且偷生，久了之后你就会慢慢的适应这种苟且。真的只是为了生而生了。鲁迅也说过，中国人就是有一种当奴才的意愿。因此，苟且偷生才是不成熟的。

    南明弘光元年2月，清军兵临扬州城下。此时的扬州守将，南明兵部尚书史可法，面临一个艰难的选择。若降，荣华富贵唾手可得；若战，清军数倍于己，毫无胜算可言。但他同时也记起了自己的老师左光斗被魏忠贤陷害却不屈而死的情景，所以他决定：我不能对不起我的老师。于是他率部与清军激战百日，最后力竭而死。可歌可泣的是，清军因损失惨重，城破后屠城十日。期间扬州80万人，无一人投降，全部英勇就义。反观吴三桂这个无耻小人，打着借兵平李自成的旗号引清军入关，置整个国家与民族的利益于不顾。为了自己的一己私欲，而是整个中国受异族统治260年之久。现在问你这两个人谁更成熟，你还坚持为那所谓的事业而卑贱地活着吗？

      没有人会无缘无故的甘愿死去。如果有人坚持去死，那么请保持尊敬。死得其所，何为不成熟？